لكل الكرام المسجلين في منتديات ليل الغربة ، نود اعلامكم بأن تفعيل حسابكم سيكون عبر ايميلاتكم الخاصة لذا يرجى العلم
برفقتكم الورد والجلنار
سأكتب لكم بحرف التاسع والعشرين ..لكل من هُجرْ ، واتخذ من الغربة وطناَ .لكل من هاجر من اجل لقمة العيش ، واتخذ من الغربة وطناً لكم جميعا بعيدا عن الطائفية والعرقية وغربة الاوطان نكتب بكل اللغات للأهل والاحبة والاصدقاء نسأل ، نستفسر عن اسماء او عناوين نفتقد لها نهدي ،نفضفض ، نقول شعرا او خاطرة او كلمة اهديكم ورودي وعطر النرجس ، يعطر صباحاتكم ومساءاتكم ، ويُسكن الراح قلوبكم .
قراءة في مجموعة أبوّة Fatherhood لأديب كمال الدين: أجنحة عظيمة حقاً!
كاتب الموضوع
رسالة
Fati المديــــر العــام
اسم الدولة : فرنسا
موضوع: قراءة في مجموعة أبوّة Fatherhood لأديب كمال الدين: أجنحة عظيمة حقاً! الأحد يونيو 07, 2009 12:48 pm
قراءة في مجموعة أبوّة Fatherhood لأديب كمال الدين: أجنحة عظيمة حقاً! د. آن ماري سميث Anne-Marie Smith ( كاتبة أسترالية من أصل فرنسي، رئيسة الجمعية الأسترالية للكتّاب متعددي الثقافات)
[ترجمة الموضوع] أرجعتني قراءة شعر أديب كمال الدين إلى أيام ثقافتي الفرنسية. فلقد ذكّرتني قصائد مجموعة: (أبوّة) بالرمزية وبودلير واللازمنية. فاللغة التي يستخدمها أديب تعبّر عن رؤيته، وهو يتعامل مع الحالة الإنسانية عبر ثيمات كونية. وعنوان كلّ قصيدة هو دليل على ذلك: وحشة، ملل، خسارات، عزلة، انتظار، ماض، بهجة، ضحك، معنى، وزمن. http://www.urrnina.com/i/Poet-A.jpg في القصيدة ذات العنوان شديد الذكاء: (قبور المعنى) فإنّ العديد من الصور تربط لوناً إلى عاطفة من أجل تحقيق المزيد من التأثير. يوجد مثال عميق على ذلك في وسط القصيدة: الأصفرُ يشهرُ ألوان عذابي. تستمر القصيدة ذاتها لتصف كيف أنّ الغابة، مثل امرأة، تمارس الألاعيب على الرجل العجوز. إنه يستخدم التشبيهات الأنثروبوغرافية. حين تحبّ الأنثى أن تعّذب البطلَ من خلال إثارة رغبته، فإنّ الغابة تفعل الأمر ذاته: أولمْ لي شيئاًًًً يا زمن الأنثى. أوَ تعبثُ بالغابة قربي وأنا أتمزّق أزمنةً من رغبات؟ بينما نجد، في الجانب الآخر، البطلَ يماثل عنصر الماء: حتّى أيقنتُ بأنّ الماء له شيء من شكلي. ذاته الجسد المائي يمتزج في الأخير مع البحر ليصبح المركب الذي سيأخذه إلى موته. لكن بعد الخطوة الاستهلالية السريعة مع سلسلة حركاتها الحادّة ورشّاتها اللونية، فإنّ القصيدة تفسح الطريق فجأة إلى خلفيتها الأكثر عتمة: ...الغابةُ أنثى من نور... ... الغابةُ أيامٌ غامضةٌ تتكّسر ليلاً... إنّ التباين في المشهد ما بين نور النهار ووقت الليل يبعث عالماً أكثر سواداً من خلال الصور التي تقترح، كذلك، طقوس الانتقال من حالة إلى أخرى في حياة البطل: طفل بريء يصبح مسخاً، وهذا المسخ يصبح، بالتتابع، طبيعةً مسخاً: كي أخرج طفلاً في عاشرتي، وحشاً في العشرين، وكهفاً في السبعين. هكذا تتأسس الخلاصة خطوةً خطوةً. فاستخدام الحكمة كوسيلة لغوية يعيد إلى الذهن الكلمات ذات المعنى الخفي لكهنة الأغريق. هذا التكنيك يضيف بعض الغموض إلى حدّة طعم التعبيرات الشعرية. في قصيدة: (النار والسندباد)، فإنّ السطر الأخير من المقطع المعنون: (العائلة) يرسم لي رحلة شخص ما قد عانى إلى درجة الألم المبرّح: الطبلُ دمي والبحرُ أخي والأسفارُ أختي والنارُ أمي والحرفُ حبيبي. فمَن أنت أيها الصارخ الدهر كلّه: (النجاة، النجاة)؟ أم أبي؟ أأنت ابني أم أبي؟ إنّ متاعب البحث الروحي تخلقُ ألماً لا نهاية له يصدم القارئ في السطر الأخير. وستعطي قصيدة: (محاولة في الانتظار) للقراء تصويراً مفصلاً لنوع المعضلات التي تواجه الشاعر أديب كمال الدين. فنحن سنؤخذ إلى طرق الشك الملتوية المعذّبة المحاطة بلازمة الكلمات المطاردة: "مَن ينتظر مّن؟": مَن ينتظر مَن؟ الجسرُ ينتظر الفرات أم الفرات ينتظرُ الجسرَ الأحدب؟ الشاعرُ ينتظرُ الحروف أم الحروف تنتظرُ النقاط؟ فالصورة الغنية، رغم أنها صورة مثيرة للإعجاب، فإنها تطلق شعوراً باليأس بسبب معاناة الشاعر. في هذه المرحلة، فإنّ قدر الشاعر عند (قَطْرَس) بودلير يتبادر إلى الذهن. إنّ ثقل الألم المبرّح للبطل، وهو يحاول أن يحدد مكانه في العالم، يظهر ليقف في طريق ارتقائه. يكتشف بودلير صدمة الشاعر في المقطع الثاني من مقطوعته الشهيرة: راكباً العاصفة فوق مدى الرامي: منفياً على الأرض، مقاطعاً بصيحاتِ الاستهجان والاستهزاء، لا يستطيع المشي بسبب أجنحته العظيمة. إن مجموعة مقاطع أديب المبدعة بشكل متميز، مع الاستجابات العاطفية التي يثيرها، تلامس بحدّة. إنها تتلمّس طريقها كما لو أن عصباً عارياً قد كُشِفَ عنه، وهذا المزيد يفرض بالقوة على المزيد. لقد سمح لي هذا الكتاب: (أبوّة) أن أعيد زيارة الميدان الذي أعتدتُ الإقامة فيه. وبدوتُ عارفةً بالمكان الذي كان الشاعر يأخذني اليه. فَمَع التوريات المُحتفى بها استجابة إلى المعرفة المكتسبة من الأدب العالمي، فإنّ شعر أديب كمال الدين يكشف الأعماق التي تظهر غالباً خلال التهميش العنيف. إنه يكشف عن الجرح الذي يسببه الشعور بالاستلاب في الكثير من الأرواح المعَذََّبة. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ أبوّة Fatherhood - شعر: أديب كمال الدين- منشورات دار سيفيوSeaview Press أستراليا 2009 د. آن ماري سميث Anne-Marie Smith كاتبة أسترالية من أصل فرنسي، رئيسة الجمعية الأسترالية للكتّاب متعددي الثقافات.