بحث حول النسب الشريف لعرش بني محمد

المتواجد بالمرسى(رأس الحديد) ولاية سكيكدة الجزائر من ابناء سليمان بن عبدالله الملقب بالكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب, وابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم خير خلق الله اجمعين.


اولا اشكر كثيرا القائمين على هذا المنتدى الرائع والجامع لشتاتنا في ليل الغربة الطويل وخاصة منتدى الانساب الذي يعتبر كما قال ابن حزم الاندلسي علم جليل يحفظ انساب الامم عبر القرون حتى لا تتداخل الدماء فيما بينها ويختلط النسل فتنتفي خصائص وميزات كل امة بعد ذلك.

كما أشكر شكرا جزيلا أخي العلوي على المعلومات القيمة التي وافانا بها حول نسب عرش بني محمد من آل البيت من ابناء سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صحبه وآل بيته الطيبيين الأخيار .

أخي العلوي الكريم ما ذكرته حول نسب عرش بني محمد الذي أنتمي إليه ثابت وصحيح وسأحاول في هذه العجالة أن أعطي نظرة موجزة حول تاريخ هذا العرش الشريف من بني محمد .

وقد ذكر ابن حزم الأندلسي في كتابه جمهرة أنساب العرب نسب اولاد سليمان بن عبدالله فقال:


ولد سليمان بن عبد الله هذا: محمد، القائم بالمغرب. فولد محمد بن سليمان هذا: إدريس، وعيسى، وإبراهيم، وأحمد، وعلي، والحسن، كلهم أعقب. ومنهم: أبو العيش عيسى بن إدريس بن محمد بن سليمان، صاحب جراوة؛ وابنه الحسن بن عيسى، سكن قرطبة؛ وإدريس بن إبراهيم بن عيسى بن محمد بن سليمان، صاحب آرشقول، وكان منقطعاً إلى عبد الرحمن الناصر المرواني صاحب الأندلس؛ وسجنه الشيعي على ذلك؛ ومنهم: أحمد بن عيسى بن إبراهيم ابن محمد بن سليمان، صاحب سوق إبراهيم، وهو قاتل عمه لحا عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سليمان؛ ومنهم: أبو العاصي الحكم وعبد الرحمن ابنا علي بن يحيى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سليمان، سكنا قرطبة وأعقبا بها، منهم: أبو جعفر عبد الله بن الحسن بن الحكم المذكور، فتى أديب، وعبد الله ابن عبد الرحمن بن علي بن يحيى بن محمد المذكور، انقرض؛ وعمه حمزة ابن علي بن يحيى بن علي، وأخوه علي بن يحيى المذكور؛ ومنهم: صالح أبو كنانة، والحسن، والقاسم، وهاشم، ويعقوب، بنو يحيى بن محمد المذكور؛ دخلوا الأندلس كلهم. وكان سليمان بن محمد، أخو يحيى بن محمد المذكور، رئيساً في تلك الناحية أيضاً؛ ومنهم: القاسم بن محمد بن القاسم بن أحمد ابن محمد بن سليمان، صاحب تلمسان؛ ومنهم: بطوش بن حنانش بن الحسن بن محمد بن سليمان؛ ومنهم: حمود بن علي بن محمد بن سليمان؛ وهم بالمغرب كثير جداً، وكانت لهم بها ممالك عدة، قط بطل جميعها؛ ولم يبق منهم بها رئيس أصلاً."
في البداية أود أن أحدد موقع هذا العرش ومكان تواجده في الجزائر , فهو يقع تحديدا في بلدية المرسى (رأس الحديد) شرق ولاية سكيكدة وفي أقصى غرب جبال الإدوغ حوالي 70 كلم من ولاية عنابة ,وأنبه هنا إلى ان منطقة المرسى تتشكل من عدة عروش تربطها الآن الكثير من الصلات والقرابة كعرش الجلايلية الذي كان يسكن منطقة رأس الحديد و عرش البراهمية نسبة إلى الولي سيدي إبراهيم دفين منطقة الصادة المتواجدة بالهضاب الشرقية لبلدية المرسى,ولذلك ينسب هؤلاء إليه تارة فيسمون بالبراهمية وينسبون تارة أخرى إلى المكان المدفون فيه وليهم والذي كانوا يسكنونه من قبل فيسمون بالصادة , كما نجد هناك عروش أخرى في منطقة الرميلة وفج موسى تنسب إلى قبائل بني هلال العربية وقبائل صنهاجة البربرية .

إلا أن عرش بني محمد الذي كان يدعى إبان الإستعمار الفرنسي " دوار بني محمد" ظل مستقلا عن باقي العروش ولم يختلط بها كثيرا لتموقعه وتحصنه بمنطقة "السرى" بأعالي جبال الإيدوغ , ولذلك أسباب تاريخية سنذكرها فيما بعد.

ولقد أثبت الكثير من النسابة والمؤرخين تواجد هذا العرش بمنطقة المرسى أو رأس الحديد كما كانت تسمى سابقا , فقد ذكر الدكتور ناصر الدين سعيدوني عرش بني محمد في كتابه " دراسات وأبحاث في تاريخ الجزائر " في معرض حديثه عن عرش "الويشاوة" المتواجد حسب قوله بين سفوح جبال الإدوغ غرب عنابة إلى غاية عرش بني محمد شرق سطورة ( أي سكيكدة حاليا ).

كما ذكر هذا العرش من طرف المؤرخ العنابي المرحوم حسن دردور في كتابه باللغة الفرنسية " عنابة 25 قرنا من الحياة اليومية والتحديات "annaba 25 siècles de vie quotidienne et de luttes " حيث تحدث عن إنتفاضة هذا العرش ضد الإحتلال الفرنسي بقيادة الشيخ زغدود أحد أبناء عرش بني محمد من أولاد جمعون

كما ذكر الشيخ مبارك الميلي في كتابه " تاريخ الجزائر القديم والحديث " ممالك بني محمد من ابناء محمد بن سليمان التي كانت منتشرة كثيرا بالمناطق الغربية من القطر الجزائري وفي بعض المناطق الشرقية خاصة نواحي قسنطينة حيث لم تخضع هذه القبائل او العروش او الممالك الصغيرة لسلطة الأتراك الذين حولوا بكل الطرق الدبلوماسية والعسكرية القضاء على سلطة هذه الممالك وإحلال سلطة الباييلييك محلها إلا أن هذه العروش و القبائل رفضت الرضوخ لسلطان بايلك الشرق ودخلت معهم عدة مرات في صراعات ونزاعات كما قامت الحامية العسكرية التركية بفرض ضرائب وغرامات باهضة أثقلت كاهل هذه العروش التي رفضت هذه السياسة الجائرة وثارت عليها حيث دخلت في مواجهات وحروب ضد عساكر الترك ومعاونيه من قبائل المخزن انتهت بنزوح عدد كبير من هذه القبائل والعروش إلى أماكن بعيدة ونائية لا تمتد سلطة البايلك إليها مفضلة حياة الحرية والعزة على الخضوع لسلطة الاتراك الجائرة .

وكان من نتيجة ذلك كما قلنا نزوح وتفرق ممالك وعروش بني محمد بن سليمان التي كانت تستوطن كما قلنا نواحي قسنطينة ولجوئها إلى الأماكن البعيدة حيث لجئوا إلى أطراف السواحل الغربية لعنابة وإلى أعماق جبال الإيدوغ الحصينة والمنيعة حيث يصعب على عساكر البايلك تتبعهم في تلك التضاريس الجبلية الصعبة .

ويذكر أحد الشيوخ الكبار من أبناء عرش بني محمد أن عساكر الباي لحقوا بالفارين من أبناء هذا العرش حيث قامت بينهم عدة معارك ومواقع تكبد خلالها عساكر الباي خسائر كبيرة اضطروا معها إلى الاندحار والتراجع من حيث جاءوا.

ومنذ ذلك الحين ظل هذا العرش متحصنا ومقيما بتلك السفوح الجبلية لإيدوغ وبالضبط بمنطقة سيدي عكاشة حيث عرف هذا العرش نوعا من الإستقرار والإزدهار الإقتصادي والثقافي والديني تجلى في ظهور شيوخ ربانيون عارفون من ابناء هذا العرش كسيدي عكاشة الذي يعتبر واحدا من ابناء هذا العرش وقطبا من اقطابه وما تزال صومعته او قبته التي اقيمت على قبره الى حد الان بمنطقة "سيدي عكاشة" التي تحمل إسمه بين شطايبي ورأس الحديد .

وقد بقى الوضع على ماهو عليه بالنسبة لهذا العرش إلى غاية دخول الفرنسيين إلى الجزائر حيث ثار أبناء عرش بني محمد ضد الإحتلال الفرنسي بقيادة الشيخ زغدود ولد منادى المولود بسوق الأحد ببرحال ولاية عنابة وهو أحد ابناء هذا العرش وينحدر من عائلة أولاد جمعون التي تنتمي إلى عرش بني محمد ولاتزال هذه العائلة تحمل هذا اللقب إلى اليوم ببلدية المرسى

وقد قاوم ابناء هذا العرش عساكر الإحتلال الفرنسي بكل شجاعة وبسالة لمدة تقارب الثلاث سنوات 1840-1843 ووقعت بينهم عدة معارك ضارية لقنوا فيها المستعمر وحلفاؤه دروسا في الشجاعة والفروسية , ويكفي شاهد على ذلك ما ترويه الحكايات المتواترة وما ذكره المرحوم المؤرخ حسن دردور عند حديثه عن هذه الإنتفاضة المباركة حيث ذكر ان عدة كتائب للمستعمر الفرنسي بعدتها وعتادها تم القضاء عليها في عدة معارك حيث اضطر الفرنسيون للتراجع والهروب لانقاذ ما يمكن إنقاذه إثر الإستماتة التي أبداها فرسان بني محمد في الدفاع عن أنفسهم بقيادة الشيخ زغدود

وبعد حملات كثيرة شنها الفرنسيون واعوانهم بقيادة الجنرال بارغواي والجنرال راندون بالإضافة إلى أربعة عقداء آخرين وإثر وشاية من أحد الأتراك تمكن الفرنسيون من محاصرة الشيخ زغدود بمنطقة سيدي عكاشة بالقرب من رأس الحديد وتمت مباغتته من بعيد بالرصاص فاردوه قتيلا ثم امر احد العقداء الفرنسيين بقطع الراس الشريف للشيخ زغدود الا ان احدا لم يجرؤ على فعل ذلك لهيبة ووقار الشيخ زغدود فقام احد الاتراك يدعى عمار بن عبدالله بامر من العقيد الفرنسي فقطع راس الشيخ زغدود وفصلها عن باقي جسده ثم امر الفرنسيون بعد ذلك بتعليق راس الشيخ زغدود في الساحات العامة حتي يكون عبرة لغيره حسب زعمهم

وتشاء الاقدار ان يتم تحويل العقيد الفرنسي الذي امر بقطع راس الشيخ زغدود إلى منطقة الغرب بطلب منه اسابيع قليلة بعد ذلك ضانا منه انه سينجو بفعلته لينال نفس الجزاء على يد الامير عبدالقادر في معركة جامع الغزوات بوهران حيث تم ضرب عنق هذا العقيد الفرنسي المجرم كما فعل بالشيخ زغدود اما الخائن المدعو عمار بن عبدالله وهو تركي الاصل فقد مات شر ميتة جراء مرض خبيث اصابه تساقط اثره اربا اربا.

وبعد مقتل الشيخ زغدود شن الفرنسيون ومعاونيهم حملة انتقام وترهيب واسعة ضد عرش بني محمد في محاولة للقضاء على ما تبقى من شرارات المقاومة فاستعملوا لاجل ذلك كل وسائل القمع والتنكيل والاضطهاد ضد ابناء هذا العرش الذين اضطروا إلى الهروب من بطش الفرنسيين والالتجاء الى اعالي الجبال المنيعة والغابات العميقة .

وقد تفرق ابناء هذا العرش بعد هذه الاحداث الاليمة ونزح الكثير من ابنائه الى اماكن مختلفة حيث اصبحت منطقة سيدي عكاشة خالية من عروشها ولم يبق منها اليوم سوى قبر الولي الصالح سيدي عكاشة الذي اقيمت على قبره قبة للتبرك به وهي ما تزال الى غاية اليوم قائمة بهذه المنطقة التي اقفرت بعدما هجرها اهلها من بني محمد بعد تلك المحنة العصيبة , وقد قام ابناء عرش بني محمد بتكريم هذا الرجل الصالح ابن عرشهم والمدعو عكاشة وتسمية اول مسجد اقيم بمنطقتهم ببلدية المرسى باسم " مسجد سيدي عكاشة "

وقد لجأ معظم ابناء عرش بني محمد إلى أعلى الجبال كما قلنا وبالتحديد ألى منطقة تدعى "السرا" وهي منطقة جبلية عالية وحصينة بالقرب من راس الحديد واستقروا هناك وبقوا يؤانسون الطبيعة ,يتاملون آيات الله الباهرات و يمارسون حياتهم في سكينة ووقار بعيدا عن ضوضاء المدنية الحديثة وزيفها , وقد تكاثر ابناء هذا العرش وشكلوا العديد من العائلات المستقلة التي كان على رأس كل عائلة منها شيخ او جد كبير ينسبون اليه كسيدي عبدالله بوحلوف الذي تنسب له كرامات كثيرة وهو لعائلة برانس ,وسيدي قاسم القشي لعائلة سويدي والشيخ منادي لعائلة جمعون وسيدي بنور لعائلة بنوري وغيرهم .

وقد تم تقييد هذه العائلات من طرف هيئة الاحصاء الاستعمارية الفرنسية تحت عدة القاب نذكر منها برانس , سويدي ,حيرش ,بنوري , جمعون ’نشام وغيرهم ويبدو ان هذه الالقاب هي اسماء الشيوخ او الاجداد أو اسماء مهن او حرف اوصفات اطلقها الفرنسيون على ابناء هذا العرش عند تقييدهم في السجلات الحالة المدنية لفرنسا الاستعمارية في الجزائر

وعند اندلاع الثورة التحريرية الكبرى شارك ابناء عرش بني محمد بقوة في عدة معارك ضد الإستعمار الفرنسي وقدموا الكثير من الشهداء والمجاهدين الذين مازالوا على قيد الحياة الى حد الآن ونظرا لطابعهم التحرري والثوري قامت السلطات الإستعمارية بإجلائهم من منطقة السرا ومن اعالي الجبال ووضعت عائلاتهم تحت الرقابة وفي المحتشدات العسكرية خوفا من ثورتهم عليها , وبعد الإستقلال نزل ما تبقى منهم من الجبال واقتربوا شيئا فشيئا من مناطق العمران بالمرسى حيث اندمجوا في الحياة المدنية الحديثة في جزائر الحرية والعزة والاستقلال , وهم لا يزالون لحد كتابة هذه الاسطر يعرفون ببني محمد ويسكنون بلدية المرسى (راس الحديد) التابعة اداريا لولاية سكيكدة وهم معروفون بالشجاعة والإقدام وبتمسكهم بالعادات والتقاليد وبتعاليم الدين الإسلامي الحنيف ولهم ذرية يغلب عليها الصلاح والرشد .فاللهم صلي على سيدنا محمد وعلى صحبه وآل بيته الشرفاء الطيبيين الاطهار.

السلام عليكم و رحمة الله
انا من عائلة إيدوغي و يعود اصلنا الى منطقة تكوش، اريد ان اعرف الى اي عرش تنتمي عائلتي. هل لكم ان تعينوني جزاكم الله خيرًا ؟

السلام على الجميع
الى السيد برانس
والدثي برنازية -اي من عائلة برانس - والدي من لعمارا - اي من عائلة لعماري الثي هي نفسها عائلة نشم او نشام كما دكرتها في موضوعك
سؤالي هو - كيف ثحول اسم بعض عائلات نشم الى اسم لعماري ؟
هل صحيح ان عائلة برانس هي من اصول بربرية قبائلية؟
شكرا

السلام عليكم تحية خاصة الى الصديقة فاتي وروحها الطيبة العطرة راعية هذا المنتدى باقتدار اعتذر للاخ عبد العزيز على هذا التاخر اعلمك ان نشم او نشام هم اخوال ابي الكريم وهم ايضا من عرش بني محمد الشريف الذي اثبت صحة شرفه وانتسابه الى آل البيت
carette (histoire et migrations des tribus algeriennes 1840 p.452 ) المؤرخ الفرنسي كاريت
اما عن اسباب اختلاف الالقاب والتسميات لابناء العرش الواحد فهي راجعة كما يعلم الجميع لسياسة الاستعمار التي كانت تهدف الى تفريق وتشتيت ابناء العرش الواحد وتفكيك الروابط والصلات بينهم وذلك من اجل اضعافهم طبعا وخاصة ان عرش بني محمد معروف بطابعه التحرري و الثوري ضد الاستعمار الفرنسي وما ثورة الشيخ زغدود ولد منادى(1840-1843) الا خير دليل على ذلك
اما عن اصل عائلة برانس فهي تنتمي الى عرش بني محمد كماهو معروف اما الذين يقولون ان اصولهم بربرية فهم مخطئون ويعتمدون على تسمية برانس المذكورة في تاريخ ابن خلدون الذي قسم البربر الى قسمين المادغيس والبرانس
واعلمك ان هدا اللقب موجود بكثرة في عدة مناطق من القطر الجزائري وحتى بالمغرب الشقيق وتونس
حيث توجد عدة عائلات تحمل لقب برانس او برناز
ولذلك فان القول بان عائلة برانس من اصول قبائلية او بربرية ليس له اي اساس من الصحة
والاساس في علم الانساب هو القبيلة او العرش التي تنتمي اليه اي عائلة وعائلة برانس التي تنتمي كما هو ثابت الى عرش بني محمد الشريف


تقبل الله منا صيامنا وقيامنا ورمضان كريم للجميع

السلام عليكم
سلام معتق باريج المسك وشذى الياسمين الى الصديقة فاتي
اشكرك على الثقة التي وضعتها في وانا يشرفني بل ويسعدني ان اكون بين من تحمل بين جوانحها قلبا خيرا كريما شريفا جميلا
صديقتي فاتي اتقبل دعوتكي بكل سرور كمراقب عام لمنتدى الانساب واتمنى ان يمتد الجسر الذي بيننا بكل ما هو جميل صح فطورك ورمضان كريم

السلام عليكم ا

اشكركي على وصلكي لنا استاذتي الفاضلة
انا دائما في خدمة الحق ، الخير والجمال انها ثلاثية مقدسة وشحنة روحية اواجه بها هذا البحر المتلاطم من الفتن الذي يترامى علينا من كل حدب وصوب ارحب بكي مرة اخرى صديقة عزيزة لي ونتلتقي في مناسبات قادمة انشاء الله رمصان كريم