الشاعر مظفر النواب

مظفر النواب شاعر عربي واسع الشهرة ، عرفته عواصم الوطن العربي شاعراً مشرداً يشهر أصابعه بالاتهام السياسي ، لمراحل مختلفة من تاريخنا الحديث...

وقد جاءت اتهاماته عميقة وحادة وجارحة وبذيئة أحياناً.. انه يصدر عن رؤية تتجذر معطياتها في أعماق تاريخ المعارضة السياسية العربية ، وتمتد أغصانها في فضاء الروح حتى المطلق.

هو مظفر بن عبدالمجيد النواب ، والنواب تسمية مهنية ، وقد تكون جاءت من النيابة ، أي النائب عن الحاكم ، إذ كانت عائلته في الماضي تحكم إحدى الولايات الهندية.

فهذه العائلة العريقة ، بالأساس ، من شبه الجزيرة العربية ، ثم استقرت في بغداد ، لأنها كانت من سلالة الإمام الورع موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام ، الذي مات غيلة بالسم في عصر الخليفة هارون الرشيد ، فهاجرت العائلة ومن يلوذ بها الى الهند باتجاه المقاطعات الشمالية: بنجاب-لكناو-كشمير. ونتيجة لسمعتهم العلمية وشرف نسبهم ، أصبحوا حكاماً لتلك الولايات في مرحلة من المراحل.

وبعد استيلاء الإنكليز على الهند ، أبدت العائلة روح المقاومة والمعارضة المباشرة للاحتلال البريطاني للهند ، فاستاء الحاكم الإنكليزي من موقف العائلة المعارض والمعادي للاحتلال والهيمنة البريطانية ، وبعد قمع الثورة الهندية-الوطنية عرض الإنكليز على وجهاء هذه العائلة النفي السياسي على ان يختاروا الدولة التي تروق لهم ، فاختاروا العراق ، موطنهم القديم ، حيث تغفو أمجاد العائلة على حلم الحقيقة ونشوة الماضي الشريف والعتبات المقدسة.. فارتحلوا الى العراق ومعهم ثرواتهم الكبيرة من ذهب ومجوهرات وتحف فنية نفيسة.

ولد مظفر النواب في بغداد-جانب الكرخ في عام 1934 من أسرة ثرية أرستقراطية تتذوق الفنون والموسيقى وتحتفي بالأدب. وفي أثناء دراسته في الصف الثالث الابتدائي اكتشف أستاذه موهبته الفطرية في نظم الشعر وسلامته العروضية ، وفي المرحلة الإعدادية أصبح ينشر ما تجود به قريحته في المجلات الحائطية التي تحرر في المدرسة والمنزل كنشاط ثقافي من قبل طلاب المدرسة.

تابع دراسته في كلية الآداب ببغداد في ظروف اقتصادية صعبة ، حيث تعرض والده الثري الى هزة مالية عنيفة أفقدته ثروته ، وسلبت منه قصره الأنيق الذي كان يموج بندوات ثقافية ، وتقاد في ردهاته الاحتفالات بالمناسبات الدينية والحفلات الفنية على مدار العام.

بعد عام 1958 ، أي بعد انهيار النظام الملكي في العراق ، تم تعيينه مفتشاً فنياً بوزارة التربية في بغداد ، فأتاحت له هذه الوظيفة الجديدة تشجيع ودعم الموهوبين من موسيقيين وفنانين تشكيليين ، لئلا تموت موهبتهم في دهاليز الأروقة الرسمية والدوام الشكلي المقيت.

في عام 1963 اضطر لمغادرة العراق ، بعد اشتداد التنافس الدامي بين القوميين والشيوعيين الذين تعرضوا الى الملاحقة والمراقبة الشديدة ، من قبل النظام الحاكم ، فكان هروبه الى إيران عن طريق البصرة ، إلا ان المخابرات الإيرانية في تلك الأيام (السافاك) ألقت القبض عليه وهو في طريقه الى روسيا ، حيث أخضع للتحقيق البوليسي وللتعذيب الجسدي والنفسي ، لإرغامه على الاعتراف بجريمة لم يرتكبها.

في 28/12/1963 سلمته السلطات الإيرانية الى الأمن السياسي العراقي ، فحكمت عليه المحكمة العسكرية هناك بالإعدام ، إلا ان المساعي الحميدة التي بذلها أهله وأقاربه أدت الى تخفيف الحكم القضائي الى السجن المؤبد.

وفي سجنه الصحراوي واسمه (نقرة السلمان) القريب من الحدود السعودية-العراقية ، أمضى وراء القضبان مدة من الزمن ثم نقل الى سجن (الحلة) الواقع جنوب بغداد.

في هذا السجن الرهيب الموحش قام مظفر النواب ومجموعة من السجناء السياسيين بحفر نفق من الزنزانة المظلمة ، يؤدي الى خارج أسوار السجن ، فأحدث هروبه مع رفاقه ضجة مدوية في أرجاء العراق والدول العربية المجاورة.

وبعد هروبه المثير من السجن توارى عن الأنظار في بغداد ، وظل مختفياً فيها ستة أشهر ، ثم توجه الى الجنوب (الأهواز) ، وعاش مع الفلاحين والبسطاء حوالي سنة. وفي عام 1969 صدر عفو عن المعارضين فرجع الى سلك التعليم مرة ثانية.

عادت أغنية الشيطان مرة ثانية.. حيث حدثت اعتقالات جديدة في العراق ، فتعرض مظفر النواب الى الاعتقال مرة ثانية ، إلا ان تدخل علي صالح السعدي أدى الى إطلاق سراحه.

غادر بغداد الى بيروت في البداية ، ومن ثم الى دمشق ، وراح ينتقل بين العواصم العربية والأوروبية ، واستقر به المقام أخيراً في دمشق.

كرس مظفر النواب حياته لتجربته الشعرية وتعميقها ، والتصدي للأحداث السياسية التي تلامس وجدانه الذاتي وضميره الوطني.

جسر المباهج القديمة



ملك العُمق..

أزور نجوم البحر

أزوّجها بنجوم الليل

أطيل لدى موضع أسرار الخلق

زياراتي

* * *

سوف أحدثكم في الفصل الثالث عن أحكام الهمزة

في الفصل الرابع عن حُكام الردّة

وأما الآن فحانات العالم فاترة

ملل يشبه علكة بغي

لصقته الأيام بقلبي

* * *

يا صاحب هذا الفَلك المتعب

كنت تسميه سفينة عشق

أنّى أوقدت سيفقس هذا البيض الفاسد

أوساخاً

ألديك فوانيس ؟

زيت ما لمسته يدان ؟

روح تبصر في الزمن الفاسد ؟

أوقدَ بَحّارُ البَحّارين قناديل سفينته

أبقاها خافتة

بَحّار البَحّارين ومن جمع اللؤلؤ والأضواء وأصوات البحر

بخيطٍ لحبيبته

أبقاها خافتةً

تملك أحلى ميم أعرفها

ولها جسد مزجته الآلهة الموكولة بالمزج

فبالغ بالطيب وأربى بالحسن عليها ... إرتبكت .

* * *

توضأت بماء الخلق ،

أخذت بهذي القيثارة

دوزنت عقوداً أربعة

وشددت على وجع المفتاح الخامس والسابع

فاعترض النحو البصري عليَّ

كذاك اعترض النحو الكوفيّ

من لا أعرفه يعرف نحواً في الشعر

دع الريح يهدهدك الهدهدة الإهداء

نذرك كان كثير الشمع الأحمر والآس

ومرت كل شموعك من تحت الجسر

وأوغلت كثيراً في البحر

فأين البصرة ؟!

صحيحٌ أين البصرة ؟

البصرة بالنِيّات

لقد خلصت نِيّاتي

وتسلق في الليل عمى الألوان عليها

أين البصرة ؟

أين البصرة ؟ مشتاق

بوصِلتي تزعم عدة بصرات

منذ شهور قلبي لا يفرح إلا بين النخل

أتسير ببوصلة ؟!

- حين يكون لذلك فائدةٌ

ما دختَ ؟!

- إذا كنتُ بلا أملٍ

يا صاحب هذا الكلك المتعب

أنت تسمِّيه المركب ، لا بأس عليك

تفاءل ما شئت

أطلق ما ترتاح من الأسماء عليه

* * *

وأضاف قميءٌ عفنٌ كان يقوّق بين القوم

وكنت تفرِّغ شحنتنا الثورية !

يا ابن الشُحَن السلبية !

بطاريّة حِزبك فارغة ماذا أعمل ؟

والتفت الآخر لفتة من فاجأه الحيض وقال :

تفاهمت مع السلطة تشتمها وتورطنا

إربأ أن تسمع واتعذ الله

فمهما قيل فأنت تُعلِّمُ مثل نبيّ

سلمك المفتاح على ذمة بَحّار البحّارين وأعطاك السعفة

* * *

ولكن أين البصرة يا مولاي

وما شأني بالبحر

- لا يوصلك البحر إلى البصرة ؟

- بل يوصلني

- لا يوصلك البحر إلى البصرة ؟

- بل يوصلني البحر إلى البصرة

- قلنا لا يوصلك البحر إلى البصرة ؟

- أحمل كل البحر وأوصل نفسي

أو تأتي البصرة إن شاء الله

بحكم العشق

وأوصلها ...

اللون الرمادي

دمشق عدت بلا حزني ولا فرحي

يقودني شبح مضنى إلى شبح

ضيعت منك طريقا كنت أعرفه سكران مغمضة عيني من

الطفح

أصابخ الليل مصلوبا على جسد

لم أدر أي خفايا حسنة قدحي

أسى حرير شآميّ يداعبه

إبريق خمر عراقيّ شج نضج دفعت روحي على روحي

فباعدني

نهدان عن جنة في موسم لقح

أذكى فضائحه لثما فيطردني

شدا إليه غريرا غير مفتضح

تستقري الغيب كفي في تحسّسه

كريزه فوق ماء ريّق مرح

يا لانحدار بطيء أخمص رخص

ولارتفاع سريع طافح طمح

ماذا لقيت من الدنيا وأعجبه؟!"

نهد عليّ ونهد كان في سرح

هذا يطعنني حتى أموت له

وذاك يمسح خدي بالهوى السمح

كأن زهرة لوز في تفتحها

تمجّ في قبضتي بالعنبر النفح

دمشق عدت وقلبي كله قرح

وأين كان غريب ذي قرح

هذي الحقيبة عادت وحدها وطني

ورحلة العمر عادت وحدها قدحي

أصابح الليل مطلوبا على أمل

أن لا أموت غريبا ميتة الشبح

يا جنة مر فيها اللّه ذات ضحى

لعل فعيا نواسي على قدح

فحار زيتونها ما بين خضرته

وخضرة الليل والكاسات والملح لقد سكرت من الدنيا

ويوقظني

ما كان من عنب فيها ومن بلح

تهرّي خلفي كلاب الحيّ ناهشة

أطراف ثوبي على عظم من المنح

ضحكت منها ومني فهي يقتلها

سعارها وأنا يغتالني فرحي

أفضحهم



لا تقهر انتفاضتي

وموقعي

في موقعي

ولا أزاح

جهنم الحمراء

ملك قبضتي

أوجّه الزمان

مثلما توجّه السفائن , الرياح

أقتلع المحتّل

والمختّل بالتطبيع

والذين مارسوا الخنا

إن علنا

او خفية

او بين وبين!!!

هذا حجري يوشك بالصياح

أفضحهم...

قد غسلوا وجههم ببولهم

بولوا عليهم....

علّهم يصحون من غبائهم

ولست مازحا

ارادة الشعوب تكره المزاح

قد أذّن الدم الزكيّ :

أن " محمد الدرة " من يؤمكم

فيا رجال !

يا رجال !

وحدوا الصفوف خلفه

حيّ على السلاح

جئت من التاريخ كلّه

وجاء من فراغه العدّو

شاهرا فراغه ...

وعقمه ...

شهرت بندقيتي الشّماء للكفاح

لا تقهر انتفاضتي ,.

وموقعي أدوس أنف من يشك

أنّ بندقيتي

تلقح الزمان

أشرف اللقاح

ندامى

اسقنيها لأوه أجمل عاما

بلغت نشوتها الخمرة في خديك

نثر الورى في كأس الندامى

فبسط الراح كي آخذ حظي

وبعيني من السكر انكسارات الخزامى

فلربي تاه وأطبقت له جفني

ابتعد جيدا

ما عاشق من لم يته فيها وهاما

كل بحار عتيق يشرك الدفة بالسكر

ويرخي جفنه لليل

نم يا ليل أنا لم نناما

ته ..

ته وهذي رشفة علمني البحارة العشاق

ميناء الليالي

ها أنا امضي ولا اسمع من سافر في ساقيه

يشكو من البحر الغراما

دفعوا في دهرهم أحزانهم

وأنا آخذ أحزاني

ولما قارنوا أغمضت جفني على البحر

وسلمت على الطحلب والصمت احتراما

أنت والصحب السكارى عطر ردني

سقط الزر عليهم قمرا

وتدلى سلما خيط حرير

مس من طاولة الخمرة أعصابا

سكارى نحن واللوحة هذه

والكراسي والقناني

ليس صاحب بيننا إلا أخ السكر الكلام

ان تمادت راحتي في عزفها الأسود

في شعرك يا سيدتي

أقدامي لم يعجبها هذا اللحن

والأنغام لم تأت كما الآن انسجاما

أيها الصحب مفاتيحي على آخرها

اسكتوا أوتاركم

اعزف وحدي

أو تكونوا وتراتكم في حالتي

يترك العود رمادا وضراما

كم مغن تاه في الخمر

أنا الخمر أعطتني اهتماما

آه من رخص المغنين

احترم صمتي

لم اعد اغني غير في أقذر حانات الأسى

هيا بكأس يا رفاق الحانة الأولى

خذوا قلبي

اعزفوا لحنا على خاطركم

والذي اقرب للباب

يسلم لي على الصحو سلاما

لم اعد أمزج خمري غير بالخمر

فمن دجلة أولا

لم أجد ماء وسكرا مثلهما في الذمام

***********

قمم


قمم

قمم..

معزى على غنم

جلالة الكبش

على سمو نعجة

على حمار

بالقدم

وتبدأ الجلسة

لا

ولن

ولم

ونهي فدا خصاكم سيدي

والدفع كم ؟!

ويفشخ البغل على الحضور

حافريه

لا . نعم

وينزل المولود

نصف عورة

ونصف فم

مبارك .. مبارك

وبالرفاه والبنين

أبرقوا لهيئة الأمم

أم قمم

كمب على كمب

أبا كمباتكم

على أبيكم

جائفين

تغلق الأنوف منكم الرمم

وعنزة ... مصابة برعشة

في وسط القاعة بالت نفسها

فأعجب الحضور ..

صفقوا .. وحلقوا...

بالت لهم ثانية

وستعر الهتاف...

كيف بالت هكذا ..!!!

وحدقوا .. وحللوا...

وأجلوا

ومحصوا

ومصمصوا

وشخت الذمم

وأهبلتكم أمكم

هذا دم أم ليس دم ؟؟!

يا قمة الأزياء

يا قمة الأزياء

سوّدت وجوهكم

من قمة

ما أقبح الكروش من أمامكم

وأقبح الكروش من ورائكم

ومن يشابه كرشه فما ظلم

قمم ... قمم .. قمم...

قمم

معزى على غنم

مضرطة لها نغم

لتنعقد القمة

لا تنعقد القمة

لا.تنعقد القمة

أي تفو على أول من فيها

إلى آخر من فيها

من الملوك .. والشيوخ .. والخدم

بيان سياسي

ليست تسوية ... أو تسوية بل منظور رؤوس الأموال ...

ومنظور الفقراء أعرف من يرفض حقا

من تاريخ الغربة والجوع بعينيه وأعرف أمراض التخمة

يمكنني أن أذكر بعض الأسماء

لن تصبح أرض فلسطين لأجل سماسرة الأرضيين

وان حمي الاستنماء

لا تخشوا أحدا في الحق

فما يلبس حق نصف رداء

ليس مقاتل من يدخل نجد بأسلحة فاسدة

أو يجبن

فالثورة ليست خيمة فصل للقوات

ولا تكية سلم للجبناء

وإياكم أبناء الجوع فتلك وكالة غوث أخرى

أسلحة فاسدة أخرى

تقسيم آخر

لا نخدع ثانية بالمحور او بالحلفاء

فالوطن الآن على مفترق الطرقات

وأقصد كل الوطن العربي

فأما وطن واحد او وطن أشلاء

لكن مهما كان فلا تحتربوا

فالمرحلة الآن

لبذل الجهد مع المخدوعين

وكشف وجوه الأعداء

المرحلة الآن لتعبئة الشعب إلى أقصاه

وكشف الطباخين

وأي حصاة طبخوا بالوعد وبالماء

هذي مرحلة ليس تطول

وأول سيف يشهر ضد الثورة

مشبوه عن سابع ظهر

من كل الفرقاء

لا تنسوا أن سلاح الكحالة ضد فلسطين جميعا

جزء أو أجزاء

كشف البطل اللعبة

أما التفتيش

فما كشف شيئا في الأشياء

تتوحم هذي الرجعية ليلا نهارا

فلا تنسوا تزييت بنادقكم

أيلول ما زال هنا يتربص في الأنحاء

**********

الخوازيق

لله ما تلد البنادق من قيامة

إن جاع سيدها وكف عن القمامة

إن هب نفح مساومات كان قاحل قاتلا

لا ماء فيه ولا علامة

هو السلاح المكفهر دعامة

حتى إذا نفذ الرصاص هو الدعامة

قاسى فلم يتدخلوا

حتى إذا شهر السلاح

تدخل المبغى ليمنعه اقتحامه

لا يا قحاب سياسة

خلوه صائم موحشا فوق الزناد

فإن جنته صيامه

قالوا مراحل

قولوا قبضنا سعرها سلفا

ونقتسم الغرامة

لكن أرى غيما بأعمدة الخيام

تعبث الأحقاد فيه جهنما

وتحجرت فيه الغلامة

حشد من الأثداء ميسرة تمج دما

وحلق في اليمين لمجهض دمه أمامه

حتى قلامة أظفر كسرت

ستجرح قلبا ظالما

فما تنسى القلامة

وأرى خوازيقا صنعن على مقاييس الملوك

وليس في ملك وخازوق ملامة

لله ما تذر البنادق حاكمين مؤخرات في الهواء

ورأسهم مثل النعامة

ودم فدائي بخط النار يلتهم الجيوش

كما السراط المستقيم به اعتدال واستقامة

لم ينعطف خل على خل كما سبابة فوق الزناد

عشي معركة الكرامة

نسبي إليكم أيها المستفردون

وليس من مستفرد في عصرنا إلا الكرامة


سلفيني




ذابت السنوات الفتية في هدأة النهر

لم احتجز زورقا ورقياً واحداً لهذي الصباحات

ذات القميص المنشى

لكم يجرح الروح هذا

بحد النشاء الوثير جرحت .. لماذا ... ؟

لماذا تضيفين جرحا بسيطا ... ؟

لماذا تضيفين قطرة طل

على قدح تتفايض تسقي الندامى

خذيني إلى مركز اللوز خاتمة الضك

والزنبق البدوي المعافى ومهد القدامى

اضكهما بيدي ساعة البرد

اغفو كاني الحليب

كأن المجاديف عاجزة

امسك البرق ...

اكشف عن فخذي الضباب

اسلوهما

آه أنت هما

إنه صحو هما ورذاذهما

والرطوبة بين السفرجل انت ... وانت وانت

كما غابة ضيعت عندليب

وانت المرايا

تلم زوايا العطور وغير الزوايا

ووجهك توا تنضى من السلفان الرخيم

وألب في لبه القلب كل النوايا

واستغفر اللّه إطباقة الفم اعفاءة اللّه بين الخطايا

ونهد تركز تركيزه الاقحوانة

مثل الخروج إلى غزوة طافحا

والدخول الوثير إلى حانة دمثا

ملكا للتأمل ركب التكايا

أنا متعب سلفيني رداءك ومشبك شعرك

اجمع حزني وطمث السنين الخوالي

وكأسا له شفتان إضافيتان تلمم شتائي

وتثبت سكري بهذا الطريق

أحب الطريق

وتزعجني باب خمارة أغلقت

ونوافذ دائرة الأمن

لم يبق من احد لم ينم غيرنا ليلة البارحة

لا أزال أراقب هذي الشبابيك

ليس لشيء أريد أبول

إلا تستحي ابنة الكلب من نقطتين ومن شارحة

مسكوني ثانية بملابسي الداخلية فوق الحكومة

لم يرحموا رغبتي الجارحة

مطر ... مطر ... مطر

قطة فوق سور الحديقة تقرأ وجهي وتمسحه

والمذيع المسائي يلقي النفايات مبتسما

نشيد .. فقرة من خطاب الرئيس العتيد

سورة الفاتحة

ملك من له الآن زاوية يتجمع فيها ويرضع ربعيه

يترك الباب منفتحا ليس من احد

إنما يترك الباب مفتوحة ربما

ربما يأتي الحزن يمشط

تأتي الحديقة تكوي ملابسها

ربما نهدها يشتهي ليلة البارحة

ربما يشتهي ان يراها النور

جذب .. مطري

أتشهى ثيابك فوق السرير النسائي

أركان قواتك العربية

حزن الحوار الصباحي

تدلف فيه العصافير

تأخذ بعض الأواني

مطلق خدري جمرة غفوتي

والزمان نسائي

تمر المباهج في ضجة لا تراني

تمر القيامة ثم تلفت نحوي

أنا عاشقة يا قيامة

وبين عشق وعشق كثير ثواني

إذا لم أجد زورقا للهيام

أهيم كل المواني

ومن أين دفتر عمري انتهى

اشترى زورقا

استدين

وأبحر سدا لكل الديون

إلا من يسلفني ورقا والسداد أغاني

الأمس وجه الزوارق

أدعو رحيلا عظيما لمن يملكون زوارقهم

إنه الشوق .. آه هو الشوق .. آه هو الشوق

آه هو الذي لا يتوازن

فكيف اتزاني

باب الكون

لا توقدا الليلة في وحاصل الأقة الرطبة

غير الدمع والسلاح

واخرجوا أطفالكم قلا ئدا حزينة

تطوق الدم الفدائي المباح

وللرضيع تؤخذ التعاويذ

من الثوب المرقط الشجاع

تشرئب خنجرا قراح

عقارب الساعة تعطي زمنا آخر

غير هذا الزمن الرديء

كأنما تقحم مفرزة من الرماح

وفجرت فأنصت الزمان كله

واتسعت مساحة الكفاح

ترتطم الدهور والتابوت هذا مثلما بارجة

قد رفعت مدفعها تواجه الأقدار والرياح

حشد الجماهير الذي يحملها لقبرها تحمله لفجره

دم الشهيد واسع الجناح

مخطئة أنظمة السفاح

مخطئة .... لا يقهر الفدائي ولا يزاح

إذا أراد احتدمت جهنم لأكثر من طاقتها

بلى ... فحرر السلاح أولا

فأولا يحرر السلاح

مخطئة أنظمة المخابرات

ليس تنطفئ النجوم بالرصاص والظلام والنباح

وليس يمرض الفدائي

سوى من قائد به انفتاح اعرف منهم واحدا

صلت على أذياله من خلفه الرياح

لا توقدوا الليلة في بيت الشهيد أي شيء

فالجراح وحدها تضيء فوق رأسه

ووحدها لا تنطفئ الجراح

لم يزل القرار تحت جفنه مفتحا

ولم تزل سبابة اليمين صليه

والقلب ثابتا كأن مهرا ثابتا على الجناح

اضاف نبضه للأرض كي تسر في مهامها

وأول المهام حقله

وآخر المهام حقله

يفتح باب الكون للصداح

ها هي بيسان على أهدبه

في خده في شفتيه

في جبينه تنتظر الصباح








موت العصافير

على دكة مولاي أبي الليل

يا مسيل الفرس الزرقاء الغسق

وعلى سرجك ينثال رماد الليل والغمد

موشى بعراكات العصافير

وفجر المشمش الأزرق

مسترخ على راحة أقدامك

ووراء القمر الفج

أوت كل العصافير إلى جمجمة الحجاج

لن تعثر على جذوة تهديد

وأعينها تاهتز صغيرات بأقصى محجريه الثقافيين

غدا كل العصافير تموت

وأنا من سيفك إني أفق نخل بارد

هذا الصبا

أين البيوت ؟

وأنا اصرخ في وادي الباطير وقاعات المماليك

بان الشمس زرقاء على مئذنة العمر تموت

والعصافير على دكه مولاي تموت

أنت في بستان أحلامك بين الخمر والريحان

والعمر قد فارق على ناقة حزن للرحيل

ما ترى أنا رحلنا بعد يافا

نحمل الخيمة في ليل الجليل

وغدا أي الحكومات ترى تذبحنا

عذرا لمولاها الذي خلف الجبل

يا أبا الليل أفق

فالطل غطى حاجبيك النبويين

وقد مات من الجوع الجمل

أين نيسان تغطيك من الحمى وتسقيك الزهور

فبيسان وان قد سرقوا منها قفير النحل

ما زالت تبيع البرتقالات العتيقة

تحمل السلة ملآ بالزرازير

التي قد وخست مئذنة اللّه العتيقة

والبوار يد التي صارت من الصمت

أنابيب لتصرف الوساخات عتيقة

والزعامات العتيقة

وارى ذيبا

أرى الشام غزالا راكضا في المسك

لا يحلم إلا ان كعبا سيعيدون الجبل

فرسي وراء الجبل

زوجتي وراء الجبل

كلنا نحك من خلف الجبل

وارى حسان ما زال على شاربه المسكي

من خمر الشمال

أيها القاطع إغفاء الزرازير

ونوم البلبل النخلي في الفجر

وغفوة البرتقال

ها تثاءبت وقد هومك الوجد إلى اهلك

والنوم بعينيك زوايا

خذ لبيسان حكايا البشوات المستجدين

لكي تصنع للسواح لعبات جريح عربي وهدايا

قل لها كل الحكايا

فإذا ما حزنت عند وجاق النار

فارو من نكات الشعب في مصر

وخبرها بان النكت الآن مرايا

بالخمر وبالحزن فؤادي

عسل الورد الخامل ريقك

والنهدان أراجيف دفوف لألاء

اهتز كما ياهتزان

أحد من الشفرة طبعي

ورقيق كالماء

أوسخ طين سيدتي ينبت فلا إن لقي الحب

وأطيب طين لا ينبت حين يساء

مسكون بالغربة

يجري الفيروز بأوردتي حزنا

هل تسمح سيدتي أنساب إلى جانبها

ليس علي سوى برد العمر رداء

دوريات الإخصاء تجوب الشارع

أغرب شيء ...

أي فم يفتح ...

فورا يجري التخدير ويخصى

ما هذا الصمت المتحرك بالشارع إلا إخصاء

جئتك من كل منافي العمر

أنام على نفسي من تعبي

ما عدت أزور فنارا

البحر تخرب

يحتاج البحر إلى إصلاح

والغرق الآن هو الميناء

مازلت على طاولة الحانة لست أعي

إلا ثملي بالكون

فالبعض على طاولة أخرى للسكر بدم المخلوقات

أنا .... هذي طاولتي

يقرؤني من يرغب حسب ثقافته في العشق

وقد يخطئ لا أستاء

يا من تسعل من كل مكان إلا حلقك

البرد شنيع وقضيت الليل تراقبني

العرب العراب من البحر إلى البحر بخير

وسجون ممتعة

وإسرائيل ترش علينا ماء الورد من الجو

وأنت تراقبني

ما أجمل هذا المنظر

إسرائيل ترش وأنت تراقبني مبسوط ....؟

مبسوط لا شك

وأنا واللّه كذلك جدا

شكرا .. ولدي رجاء

اكتب ما شئت لمن شئت بما شئت

ووجهك للحائط أرجوك

تشكيلة وجهك تزعجني

عفوا لا أقصد جرحك في شيء

هل ظل هنالك ما يجرح فيك

ولكن خطأ في خطأ تشكيلة وجهك

يا رب لماذا الأخطاء

أنت مصر يا سيد تزعجني

هل آذيتك في شيء

أنزلت مرتبك الشهري

سبقتك في طابور الخبز

إن كنت بهذا التقرير توفر خبز عيالك

سيشبون حراما

أو كنت تريد شراء حذاء

أنت وتقريرك والراتب يا دوب حذاء

أهل الحانة ناموا

سامحني لأنصرف الآن

فؤادي مملوء بالخمر والحزن

بي شوق أتمرغ بالرمل

ورائحة البطيخ بشاطئ دجلة

سامحني ان كنت أسأت فما قصدي

نفق القلب ....

أعشق ألقاك غدا في الحانة إنسانا

تقدر يا سيدي إن أنت تشاء

فرشت وفي قلبي الحانة

مرتعش بالمطر الفضي

كهر فقد المأوى

أتمسح بالأبواب

أقوس ظهري الثلجي

برأسي مشغل ماس منتظر شحنة نهدك

والعمر يباب

مولاي ... لقد نام ملوك الأرض وغلقت الأبواب

تنثرني الريح قبيل شجيرات الشارع والثلج

مطاعم آخر ساعات الليل تضيء هنا وهناك

تلكأ وجهي ...

أسمع طفلا يغثوا في المهد

وأسمعه يغثوا ..

يا رب يشب له وطنا

فأنا عشت بلا وطن

وأنا أعرف كيف يعيش الزرع السائب في الماء

ويشتاق إلى أي تراب

عصفور في الشباك الضلع في نومك

زقزق في زخرفة الشامي

وأغمض عينيه على أقدام أغنية غناها

رئتاي دمعا يوما ما ...

شغل الدنيا بالعشق

ولم يلق سوى الصيادين جواب

هرم الصيد هرم الصيادون

ومازال العصفور كما كان يزقزق

كان يقول ..

إن مر حزين آخر ساعات الليل

كأن العصفور يقول له مساء الفل تأخرت

أقول صباح الخير لقد طلع الفجر

وبغداد تقوم الآن من الحلم بدون ثياب

تمسح بالطل وزرقة قبل الفجر مفاتنها

تدخل عند اللّه وتخرج بالشمس والشاي

البصري الموجع بالنعناع

شواطئ دجلة ما زالت نائمة

والسيد قد نسي التقرير على طاولة الخمر وغادر

مكتوب في التقرير أن الخمرة سيئة

السيد كذاب السيد كذاب

حتى في الخمرة يا سيد تكذب؟!!!

حتى في الخمرة يا سيد تكذب؟!!!

أر ... بي ...جي ...سفن

بماء العنبر والشالات الوردية والحزن

ورقرقة الجسد الصيفي تشابك بالرشاشات

تسلل بين مدرعتين

رقيقا كالزيت

ولا أسمع غير الموت

ولا أسمع غير تنفسه الخافت

والحزن ينوح على شجر الموز

وزقزقتي عصفورين حزينين

بحفرة كعبيه

الرائعتين الواثقتين القارئتين أغاني الدرب

ولا أعرف من أي قرى عامل

من صيفين تخرج

لا أعرف من أي قرى عامل

من صيفين تخرج

لا أعرف إلا أحرفه الأولى أر..بي .. جي

أيلول الممطر

كان لعينه تألق حقل اللوز

منذ نهارين

كآبة حقل الألغام

لقد أومض حين اخترقته الرشاشات

سمعنا متململ حرفا

والحرف الآخر لم نسمعه

رأيناه وكان الليطاني مراياه

دون صورته

والآن إذا اشتقنا

أول من يصل الليطاني يراه

وقبل الليطاني

يقبل قطرة دم تتدحرج من أرنون

رأت رجلا يحمل آر. بي . جي

النهر هو

في الظل كمين في مخزننا الناري

في الحبق الممطر في ذاكرة الليل

رقيقا كالزيت

وبدلف بين مدرعتين كأن بدايات الآيات المكية

لا أعرفه..وكأني قبل ولادته أعرفه

أفطرت له

وسهرت له

وتقدم مجموعته

عبر الليطاني فقدناه

وتبعنا رائحة الجرأة والدم وجدناه

حاولنا نأخذ باروده لم نتمكن

هو والبارود في السهل دفناه

أو هو يدفننا نحن الأموات هو الحي

وحرب التحرير سجاياه

والآن إذا اشتقنا

من سيواصلها

في كل كمين في حقل اللوز يراه

الاسم الكامل : آر . بي . جي.سفن

***************

من الدفتر الخصوصي لإمام المغنيين

على أول الذكريات

تهب رياح الشتاء

وفي أولاة المواسم

تمطر شيئا على الحدس قبل المطر

وتصعد في الجمر رائحة الكستناء

وست البنات التي ضاجعتها الخيول

وقاص البنفسج من روحها

واحتواها القمر

وشيئا فشيئا تدب الطراوة في الجفن

يعرق ثانية

كالمراهق حين يعالج أول منعا

وتعبق فيه اللزوجة

والزهرات الشتائية الأصل

تمطر في الحدس

تكتظ جمجمتي بالشقائق ... والفكر .. والليل

تمطر... تواكب كشف قميصي

ويعشوشب المفرق الأنثوي الرفيع

المميز لامرأتي بين كل النساء

وترغب كل الخفايا الخجولة في مغطس الليل

حيث الحفاء الوثير

يؤدي إلى سلم لؤلئي

يؤدي الى حلم

يستفيق على بركتين

وفي البريمتين ولام

يشف على وحشة وافتراس

هنا نتكون

والانتفاض اللذيذ يصير حنينا

فتمطر والشبابيك ليست هنا

والندى الفستقي يمسح وجها ضياعا الجنوب

ولللتو توجها الكرم ... والتين .. والحب.. والذكريات

على باب هذا الجنوب

لدى كل حلم أبيت

وكل نجوم السماء بنات

ويشتعل الجرح الفراشات

والنوم في برك لا نهائية

يحبس الحسن أنفاسه

إذا يخوض بها والقرى خلفها مطر

وأنا في النوافذ

أتبع طير الصدى

ثم تخفي الطريق القديم دموعي

وتمطر .. وتبدو كتابات روحي ثانية

من وراء غبار الخريف

وتورق لاماتها

لم تزل هذه الروح كوفية الخط

مغرمة بانتهاك الطلاسم

بين صفات البنفسج .. والفخذين...

وركب الخيول المنحاة صوب بخارى

وخاتمة النوم كعبك

يجتمع الحلم فيه

ويترك في قراءات نوم العصافير

ان العصافير في كرمة

في الجنوب لشيئين

فيما يبوحان كتمهما قد بذلت القصار

وأقسى من البوح

كتم يشير إليك

بإصبعه ويدل

وأنت ... وغيرك فيما يبوح حيارى

وحين تنامين يلوي النشوء بأعناقه

وتشف على بعض الغفوة

وفي أولاة المواسم يبتدئ العشق

بين النعاج

ويعشق من يفسدون النعاج الرعاة

وحين يروحون في الشرق

أبقى وحيد وتنتشر الخلوات

وأحلم أمي على صهوة المهر

وأقطف تفاحة

وأخبؤها بين نهديك خضراء

تنضجها الشهوات

وبين الخلائق من يخلقون النواة

وأما الكثير فقد خلقتهم نواة

وتلك معادلة صعبة

وأشد الصعوبات فيها الثقاة

وأني على مطلق الأمر

أعرف كل نواة بتاريخها

وكيف نمد لها اليدين الحياة

وكنت مع الحلم أحلم

أحمل فانوس كل نهار يجيء

أواصل سكري بالون من غير مزج

ويربكني أن أقوى الخمور الرديء

وأغسل حنجرتي بالنبيذ

ففي القلب حزن جبان وحزن جريء

لكم عذبتني الرياح تغير وجهتها

دون سابقة والفراق دنيء

وكم أنت رغم الوضوح خبئ

وكم أنت مثل جناح الفراشة

في الحلم زاه بطيء

وكم أنت تعشق رأس الحسين الذي فوق رمح

ولا يستريح

تأبى الذوائب مذ ثبتتها الدماء

على غدة أن يزيح

دعوتك أنت المعلم

وان كان علم فتلك الجروح

ألوف وراءك في السرب سارت

لينهض شيء صحيح

فما نام إلا الصحيح

يباهي اليسار الصحيح بأنك في قلة قد حملت السلاح

وغاليت في مبدأ اسمه سلطة الفقراء

وهذا غلو صحيح

يلومون أني أنفخ نار التراث

أنا أرفض الخردوات من الفقراء

ولي امة طالما كل ناس لهم مدية

لغة طالما لغتي تشعل الأبجديات عشقا

وصريح أحب زوايا عيون النساء

صريح

وأمقت من يشهرون النصوص سيوفا

ومن يكسرون السيوف

كلا الانحراف ريح

وأمقت من يشهرون الحسين لغير الوصول إلى ثورة

مثلما جوهر الأمر فيه والجنوح

لعل الحسين إذا ما رأى طفلة في شوارع بيروت

تنهش من لحمها الشهوات

وثم شظايا من القصف فيها

سينكر مأساته

والجروح على رئتيه تطيح

يقولون: من أمها وأبوها

أقول: الجنوب وتاريخه ... والبيوت الصفيح ..

وعدت أعترف

هو الجوع أكبر من آبائنا الثائرين

ومن كان هذا أبوه

تغلب فيه الجموح

متى ما يوزع هذه العمارات للفقراء

وتجز ألف انتهازية

والسلاح يقوم أداء لمهمته

سيقوم المسيح

ولست أبشر بالحب إلا عنيفا

وان يستريح على ذلة

وأريح

كفاكم نزوحا وإلا فما ننتهي

ويسد الطريق على المهطعين النزوح

هناك فداء وليس فدائيين

لا تخدعُ بفداء بغير سلاح وكل التعاريج في عير هذا الكفاح

كسيح

ومن أخطئوا ليس عيبا

بل العيب ان تتبلي فوق ذات الصروح

ولست أخاف العواقب فيما أقول

فإن الشهادة من أجل قول جريء ...ومعتقد

قبتا وضريح

إذا كان بعض يفكر في النيل مني

هذا أنا

لست أملك إلا القميص الذي فوق جلدي

وقلبي وراء القميص يلوح

خبرت الخليقة سطحا ... وعمقا .. وطولا.. وعرضا

فكان أكبر درس تلقيته

ان أكون فصيح المحبة والحقد

فالعقل زيف صريح

متى تنهضون

لعنتم على الركض خلف كروشَ الزعامات

فيما الزعامات باعت ذبيحا.. وحيى

وثم هنالك صفقة أرض

فكونوا على حذر البندقية

فالديك يصيح

بحق السماوات حتى إذا الديك صاح على خطأ

فهنالك نار

وحين تكون الشرارة حقا وليس كلاما

فإن الهشيم العظيم يصار

إذا كان بعض يجيد سماع الغيوب

سمعت انفجارا

سيأتي ويتبع ذالك انفجارا

رثيت الذين تتاح لهم فلتة

ان يكونوا من الثائرين

وناموا على صغرهم خانعا

ويدفنهم في الجحور الغبار

لقد سافر الحلم قاطرة

والشبابيك لا تنتهي.. والوداع استمر

تخالطه نكهة الشمس المتأخرة

ثم لمحتك في آخر العربات

ولم ينتظرني القطار .. لقد بالغ الانتظار

ساورت شكوك الحمام

مازلت في سكة الحلم

أشحذ فوانيس كل القطارات حتى أطل النهار

وفي أولاه الموسم تصبح روحي بدون سياج

ومفتوحة لهباء الشتاء

ولغط السواقي...... وردع الحمام

وينزلق الدمع في القائظ من وداعين

نما الى غير ما رجعة في الظلام

وقد نلتقي إنما القلب

ودع شيئا كثيرا

وودع أكثر لما رمته المرامي

لي اللّه في غربة

ما خفضت الجناح لغير الأحبة فيها

وفي يقظتي والمنام يفتشني الحزن في كل ليل

فماذا يفتش هذا الغراب الغبي

بهَذا الحطام

وفيما أؤذن للجوع

بما في الجماهير

ان السلاح يشق الطريق

إذا ظل تحت احتلال الشراذم

شبر

ومن هان أمر التراب عليه

فكل التراب يهون ...

فما في الضمائر ثمن .. وخمس .وعشر. ..

**************

بكائية على صدر الوطن






الحركة الثانية

في تلك الساعة .. حيث تكون الروضة فحل حمام

في جبل مهجور

وأضم جناحي الناريين على تلك الأحذية السرية

واريح التفاح الوحشي

يعض كذئب ممتلىء باللذة

كنت اجوب الحزن البشري .. الأعمى

كالسرطان البحري

كأني في وجدي الأزلي

محيط يحلم آلاف الأعوام

ويرمي الأصداف على الساحل

كم اخجلني من نفسي هذا الهذيان المسرف

بالوجع الأمي

كأني أتنبأ بذور اللذة مدت ألسنة خضراء

وشفرات في رحم الكون

وأعطت جملا أبدية

مولاي لقد عاد حمام الجبل المهجور

يمارس عادته النهرية

هل تعرف عادته النهرية؟

أما أنت فأصحرت وعرفتك لا تنوي الرجعة !!

أصحرت بلا أي علامات وبلا أي صور

وعرفتك لا تنوي الرجعة

فالقلب تعلم غربته .. وتعلم بالبرق

تعلم ألا ينضج كل النضج

فيسقط بالطعم الحلو .. و يسقط في الطعم الحلو

وأرق وامتنع النوم علي لأبواق أزلية

عرف المفتاح الكامن في القفل

وما يربطه بالقفل الكامن بالمفتاح

فباحت كل الأشياء

وتضجر قلبي بالأنباء

يا هذا البدوي المسرف بالهجرات

لقد ثقل الداء

قتر ربقك لليل

فلابد لهذا الليل دليل

يعرف درب الآبار

ويقبع بالحذو الناقة بالصحراء

يا هذا البدوي تزود وأشرب ما شئت

فهذا آخر عهدك بالماء

من مخبر روحي أن تطفأ فانوس العشق

وتغلق هذا الشباك

فإن الليل تعرى كالطفل

وان مسافات خضراء احترقت في الوعي

فأوقدت ثقابا أزرقا

في تلك النيران الخضراء

لعل النار أرى

ولعل اللحظة تعرفني

من ذلك يأتي

بين عواء النفس و بين عواء الذئب

وبين غروب النخل يرافقني نصف الدرب

وبعد النصف يقول يرافقني

ناديت بكلتا أذني .. فأوقفت مجاهيل الصحراء

وعيني في الطين

أعدل من قدمي الملوبة

و الأضواء افترستني

أمسكت على الطين لأعرف أين أنا

في آخر ساعات العمر

رفعت الطين الى الرب

بهذا الدين .. تقترب اليه

فأطرد عاطفتيه

وكانت قبضته تشتعل الآن بنيران سوداء

وكان المطر الآن صباحا

وانطبقت كل الأبعاد

وصرت كأني صفر في الريح

وصلت الى باب النخل .. دخلت على النخل

أعطتني احدى النخلات نسيجا عربيا

فعرفت بأن النخلة عرفتني

وعرفت بان النخلة في عربستان أنتظرتني

قبل الله

لتسأل ان كان الزمن المغبر غيرها

قلت .. حزنت

فأطبق صمت وبكى النخل

وكانت سفن في آخر شط العرب

احتفلت بوصولي

ودعني النوتي وكان تنوخيا تتوجع فيه اللكنة

قال الى أين الهجرة

فارتبك الخزرج .. و الأوس بقلبي

ومسحت التلقيط من الحبس

لئلا يقرأني الدرب

وسيطر قنطار وعاش الصبح

فجاء الله الى الحلم

وجاء حسين الأهوازي يفتش عن دعوته

جاء النخل .. وجاء التعذيب .. وجاءت قدمي الملوية

جف الطين عليها

في البرد .. وزاغ الجرح

وطارت في عتمات القلب

فراشات حمراء .. و أشجار الحزبية

قد شحنت بالحزن و بالنار

نزلت الى ذاتي في بطء

آلمني الجرح .. مددت بساقي

خرجت قدمي كالرعب من الحلم

وكان الابهام هي عين عمياء

تشم برودة ماء (الكارون)

وهذا أول نهر عربي في قائمة المصروفات

وشم الذئب الشاهنشاهي دمي

شم الذئب دمي .. سال لعاب الذئب على قدمي .. ركضت

قدمي

ركض البستان

وكان الرب أصغر برعم ورد

ناديت عليه فذقت الكر كمركض الرب .. الدرب .. النخل .. الطين

و أبواب صفيح تشبه حلم فقير

فتحت ووجدت فوانيس الفلاحين

تعين على الموت حصان يحتضر

عيناه تضيئان بضوء خافت فوق ألوف الفلاحين

وتنطفآن وينشج

لو مات على اليح

وبين لفيف الضوء البري

لكان الشعب سيحتضر

غطى شعب الفلاحين فوانيس الليل

برايات تعبق بالثورات المنسية

فاستيقظت الخيل .. وروحي

كالدرع ائتلقت وعلى جسر البرق

صرخت الهي هؤلاء الفلاحين كم انتظروا

علمهم ذاك حسين الأهوزي من القرن الرابع للهجرة

علمهم علم الشعب على ضوء الظلمة

كان حسين الأهوازي بوجه لا يتقن الا الجرعة

و النشوة بالأرض

وقال انتشروا فانتشروا

كسروا الأنهار كسورا مؤلمة برضاها

كسروا ساقيتين

أشاعوا الظلمة و الأرحال

وراء النخلة وانتشروا

لفوا جسدي بدثار زركش بالطير

أورثهم أياه حفاة الزنج

فقلت لهم لقد علمهم ذاك حسين الأهوازي

عشية يوم في القرن الرابع للهجري

كيف نسينا التاريخ ؟

دخان .. أمل أطلق فلاح في أقصى الحنطة نارا

فانقضت كل وطاويط الشاه هناك

وكانت قدمي الملوية قد تركت

بقع خضراء من الدم المخلص

واستجوبت الأشجار فلم ينطق حجر

كيف نسينا التاريخ ؟

وكيف نسينا المستقبل ؟

كان القرن الرابع للهجرة فلاحا

يطلق في أقصى الحنطة نارا

تلك شيوعية هذي الأرض

وكان الله معي يمسح عن قدمي الطين فقلت له

اشهد اني من بعض شيوعية هذي الأرض

ودب بجسمي الخدر

وغفوت وكان الفلاحين يردون غطائي فوقي

في العاشر من نيسان تفرد عشقي

أتقنت تعاليم الأهوازي

ووجدت النخلة .. والله .. وفلاحا

يفتح نار الثورة في حقل الفجر

تكامل عشقي

ما عدت أطيق تعاليم المخصيين

تفردت .. نشرت جناحي

في فجر حدوث

ووقفت أمام القرن الرابع للهجرة

تلميذا في الصف الأول

يحمل دفتره .. يفترش الأرض .. يعرف كيف تكلم عيسى في المهد

فإن الثورة تحكي في المهد

ويسمع صوت السبل النارية تبدأ بالخلق

اللهم ابتدئ التخريب الآن

فإن خرابا بالحق .. بناء بالحق

وهذا زمن لا يشبه إلا القرن الرابع للهجرة

او ما سمي كفرا .. زندقة .. او أدرج بالفتن

في طهران وقفت امام الغول

تناوبني بالسوط .. و بالأحذية الضخمة عشرة جلادين

وكان كبير الجلادين له عينان

كبيتي نمل أبيض مطفأتين

وشعر خنازير ينبت من منخاريه

وفي شفتيه مخاط من كلمات كان يقطرها في أذني

ويسألني:من أنت؟

خجلت أقول له :

"قاومت الإستعمار فشردني وطني"

غامت عيناي من التعذيب

رأيت النخلة .. ذات النخلة

والنهر المتشدق بالله على الأهواز

وأصبح شط العرب الآن قريبا مني

والله كذلك كان هنا

واحتشد الفلاحون علي وبينهم كان

علي .. وأبو ذر .. والأهوازي .. ولوممبا .. وجيفارا .. وماركس

لا أتذكر فالثوار لهم وجه واحد في روحي

غامت عيناي من التعذيب

تشقق لحمي تحت السوط

فحط علي رأسي في حجريه

وقال : تحمل فتحملت

وجاء الشعب فقال : تحمل فتحملت

و النخلة قالت .. و الأنهر قالت

فتحملت وشق الجمع

وهبت نسمات لا أعرف كيف أفيق عليها

بين الغيبوبة والصحوة

تماوج وجه فلسطين

فهذي المتكبرة الثاكل

تحضر حين يعذب أي غريب

أسندني الصبر المعجز في عينيها

فنهضت .. وقفت أمام الجلاد

بصقت عليه من الأنف الى القدمين

فقدت رأسي ثانية بالأرض

وجيء بكرسيّ حفرت هوة رعب فيه

ومزقت الأثواب عليّ

ابتسم الجلاد كأن عناكب قد هربت

أمسكني من كتفي وقال

على هذا الكرسيّ خصينا بضع رفاق

فاعترف الآن

اعترف

اعترف

اعترف الآن

عرقت .. وأحسست بأوجاع في كل مكان من جسدي

اعترف الآن

وأحسست بأوجاع في الحائط

أوجاع في الغابات وفي الأنهار ، وفي الإنسان الأول

أنقذ مطلقك الكامن في الإنسان

توجهت الى المطلق في ثقة

كان أبوذرّ خلف زجاج الشباك المقفل

يزرع في شجاعته فرفضت

رفضت

وكانت أمي واقفة أمام الشعب بصمت...فرفضت

إعترف الآن

إعترف الآن

رفضت

وأطبقت فمي ,

فالشعب أمانة

في عنق الثوؤي

رفضت

تقلص وجه الجلادين

وقالوا في صوت أجوف :

نترك الليلة...

راجع نفسك

أدركت اللعبة

في اليوم التاسع كفوا عن تعذيبي

تزعوا القيد فجاء اللحم مع القبد,

أرادوا أن أتعهد ,

أن لا أتسلل ثانية للأهوز

صعد النخل بقلبي...

صعدت إحدى النخلات ,

بعيدا أعلى من كل النخلات

تسند قلبي فوق السعف كغذق

من يصل القلب الآن!؟

قدمي في السجن

وقلبي بين عذوق النخل

وقلت بقلبي : إياك

فللشاعر ألف جواز في الشعر

ألف جواز أن ستسلل للأهواز

يا قلبي ! عشق الأرض جواز

وأبو ذر وحسين الأهوزي ,

وأمي والشيب من الدوران ورائي

من سجن الشاه إلى سجن الصحراء

إلى المنفى الربذي , جوازي

وهناك مسافة وعي ,

بين دخول الطبل على العمق

السمفوني

وبين خوج الطبل الساذج في الجاز

وقفت وكنت من اللّه قريبا....

**********

الأساطيل

إيه الأساطيل لا ترهبوها

قفوا لو عراة كما لو خلقتم

وسدوا المنافذ في وجهها

والقرى والسواحل والأرصفة

انسفوا ما استطعتم إليه الوصول

من الأجنبي المجازف واستبشروا العاصفة

مرحبا أيها العاصفة..

مرحبا...مرحبا...مرحبا أيها العاصفة

مرحبا أيها العاصفة...

ارقوا أطقم القمع من خلفكم

فالأساطيل والقمع شيء يكمل شيئا

كما يتنامى الكساد على عملة تالفة

بالدبابيس والصمغ هذي الدمى الوطنية واقفة

قربا النار منها

لا تخدعوا إنها تتغير

لا يتغير منها سوى الأغلفة

مرحبا ...مرحبا أيها العاصفة

أيها الشعب احش المنافذ بالنار

أشعل مياه الخليج

تسلح...

وعلم صغارك نقل العتاد كما ينطقون

إذا جاشت العاطفة

لا تخف...لا تخف...

نصبوا حاملات الصواريخ

نصبوا جوعك

ضع قبضتك على الساحل العربي

وصدرك والبندقية والشفة الناشفة

رب هذا الخليج..

جماهيره

لا الحكومات... لا الراجعون إلى الخلف

لا الأطلسي ولا الآخرون وان ضحوا فلسفة

لا تخف... لا تخف...إننا أمة

-لو جهنم صبت على رأسها -واقفة

محنى الدهر قامتها أبدا

إنما تنحني لتعين المقادير إن سقطت أن تقوم

تتم مهماتها الهادفة

يا حفاة العرب...يا حفاة العجم...

ادفعوا الهدي البشري المسلح

ضحكوا على عنق السفن الأجنبية

الووا مدافعها في ادعاءاتها الزائفة

حشدوا النفط

فالنفط يعرف كيف يقاتل حين تطول الحروب

وقد يتقن الضربة الخاطفة

يا جنود العرب ....

يا جنود العجم....

أيها الجند

ليس هنا ساحة الحرب

بل ساحة الالتحام لدك الطغاة

وتصفية لدك بقايا عروش

توسخ في نفسها خائفة

أيها الجند

بوصلة لا تشير الى القدس مشبوهة

حطموها على قحف أصحابها

اعتمدوا القلب

فالقلب يرف مهما الرياح الدنيئة سيئة جارفة

هل أرى ...كل هذا السلاح

لقد داس متجها نحو يافا بنيرانه الجارفة

جاء يوم الجماهير ما أخطأت إنها لمقاديرها زاحفة

ليس واعدا على ذمة الدهر

غير الجماهير والعبقريات والعاصفة

مرحبا أيها العاصفة

مرحبا ...سيقوم من الجرح أكثر عافية وطني

بجراحاته النازفة

دفنوه عميقا فقام التراب به إذ تململ

فالقوتان هي القوة الخائفة

صرت شوقا مخيفا من لكثرة ما اشتقت يا وطني

أن أحط على كل باب خدودي وألثمها

أيها الدم العربي لماذا هزمت

وواجبك العسكري فلسطين

أنت أجب أيها الدم يا سيد المعرفة

أيها اليأس...

يا مثقلا بغرائزي سم على شفتي امتقع

أيها الزبد الأرجواني الثقيل على شفة الملحدين

بكل القبائل زد وارتفع

رفرفي راية الحدس

ردي الشجاعة للدهر تستيقظ الفلتات

وتعطي نبأتها القاصمة

اجمعي أمة الحزن واستأمنيها المفاتيح

دهرا فدهرا

فمهما بدت للوراء تسير بها النكبات

هي الأمة القادمة

شفتاي امتداد لجرح بها كلما صاح صحت

فأمي هي النخلة الحالمة

وأمي هي الأنهر الحالمة

وأمي التي علمتني على الصبر

آنئذ علمتني على الطلقة الحاسمة

وطني البدوي ... نساؤك منهوبة

ويباهي رجالك نصرا بأعضائهم فرحين

فما زالت العاصمة

تب قوم زعاماتهم أرنب عصبي جبان

وعزمهم خصية نائمة

اسكتوا...فالحكومات في أستها نائمة

لا..لا..فحكومتنا دون كل الحكومات

فزت من النوم شاهرة سيفها

وعلى صدرها ما تشاء من الأوسمة

طعنتنا وبشهد الإله مثل البقية مستلزمة

إياس.. يا سيد الموقف اعصف ودمر

اقبل حزن يديك

اتقد... طهر الشعب من لعنة الجبر

شمر.. وذوب مقاديرنا الشاحمة

تمرد.. تمرد..فهذي الشراذم ملعونة الأبوين

على عهرها شدت الأحزمة

من جلالته بالحجاز يزج بكل أذان إله

إلى خير الأنظمة

شهوة نحرت باتجاه أميركة سبعا وسبعين في لحظة

وتضأ مجرمها بالدماء

وصلى إلى قبلة مثله مجرمة

يا جهيمان حدق فما يملكون فرائضهم

نفذت.. نفذت..زرعتهم قرحا

ونفذت نفذت بعيدا فأصلابهم عاقرة

فإذا طوفوا كان وجهك

أو سجدوا فالدماء التي غسلوها

تسد خياشيمهم ومنا خيرهم وقلوبهم الآثمة

لم يناصرك هذا اليسار الغبي

كان اليمين أشد ذكاء فأشعل أجهزة الروث

بينما اليسار يقلب في حيرة معجمه

كيف يحتاج دم بهذا الوضوح

إلى معجم طبقي لكي يفهمه

أي تفوه بيسار كهذا

أينكر حتى دمه

ويا ناصر بن سعيد

إذا كنت حيا بسجن

وإن كنت حيا بقبر

فأنت هنا بيننا ثورة عارمة

أيها الناس هذي سفينة حزني

وقد غرق النصف منها قتالا

بما غرقت عائمة

وشراعي البهي شموخي

تطرفت وعيا وأدرج في كل يوم

كأن لي في قتلهم قائمة

لا أخاف

وكيف يخاف جمهور بطلقته كاتمة؟

قدمي في الحكومات

في البدء والنصف والخاتمة

حاكم وحمت أمه عملة أجنبية في يومه

فأتى طبقها

وانقلاب بكل الحبوب التي تمنع الحمل يزداد حملا

وسلطنة ربعها لحية وثلاثة أرباعها مظلمة

ومشايخ ملء الخليج

مراحل بعد الفراغ

وأموالهم ذهب إنما أقزمة

والجماهير قد حولت وزنها ضجة

والبلاد إذا سمنت وارمة

وقد تشرق الشمس من حزننا غاربة

ينطبق الجوع منذ ولادتنا

ويشب بنا الموت والأتربة

وأجانب مهما نقاتل

والحاكمين الخصايا هم العرب العاربة

حاكم طوله وكرامته دون هذا حذائي

ويضرب طولا بعرض هو الصفر

مهما تك الآلة الضاربة

بصدق الانفجار بنيرانه اللاهبة

أيها الجمع صه

لا تصفق لأنظمة غائبة

ما لها تتثاءب هذي الجماهير

تهتف وهي منومة

زلزلي..واكفهري... واكفهري...

اكفهري يا أجمل من أمة غاضبة

امسحيهم فهم حاكمين بغايا بأفواههم

والشريف الشريف شهامته سالبة

اركليهم فأقدارهم يركلون

وأقدارنا القوة الضاربة...

****************

ثلاثة أمنيات على بوابة السنة الجديدة



مرة أخرى على شباكنا تبكي

ولا شيء سوى الريح

وحبات من الثلج.. على القلب

وحزن مثل أسواق العراق

مرة أخرى أمد القلب

بالقرب من النهر زقاق

مرة أخرى أحنى نصف أقدام الكوابيس.. بقلبي

وأضيء الشمع وحدي

وأوافيهم على بعد

وما عدنا رفاق

لم يعد يذكرني منذ اختلفنا احد غير الطريق

صار يكفي

فرح الأجراس يأتي من بعيد.. وصهيل الفتيات الشقر

يستنهض عزم الزمن المتعب

والريح من القمة تغتاب شموعي

رقعة الشباك كم تشبه جوعي

و (أثينا) كلها في الشارع الشتوي

ترسي شعرها للنعش الفضي.. والأشرطة الزرقاء..

واللذة

هل أخرج للشارع؟

من يعرفني؟

من تشتريني بقليل من زوايا عينيها؟

تعرف تنويني.. وشداتي.. وضمي.. وجموعي..

أي إلهي ان لي أمنية

ان يسقط القمع بداء القلب

والمنفى يعودون الى أوطانهم ثم رجوعي

لم يعد يذكرني منذ اختلفنا غير قلبي.. والطريق

صار يكفي

كل شيء طعمه.. طعم الفراق

حينما لم يبق وجه الحزب وجه الناس

قد تم الطلاق

حينما ترتفع القامات لحناً أممياً

ثم لا يأتي العراق

كان قلبي يضطرب.. كنت أبكي

كنت أستفهم عن لون عريف الحفل

عمن وجه الدعوة

عمن وضع اللحن

ومن قاد

ومن أنشد

أستفهم حتى عن مذاق الحاضرين

يا إلهي ان لي أمنية ثالثة

ان يرجع اللحن عراقياً

وان كان حزين

ولقد شط المذاق

لم يعد يذكرني منذ اختلفنا أحد في الحفل

غير الإحتراق

كان حفلاً أممياً إنما قد دعي النفط

ولم يدع العراق

يا إلهي رغبة أخرى إذا وافقت

ان تغفر لي بعدي أمي

والشجيرات التي لم أسقها منذ سنين

وثيابي فلقد غيرتها أمس.. بثوب دون أزرار حزين

صارت الأزرار تخفى.. ولذا حذرت منها العاشقين

لا يقاس الحزن بالأزرار.. بل بالكشف

في حساب الخائفين







السلخ الدولي وباب الأبجدية

ولكن كلها خلل

ذئاب كلما سمت جريحا

بينها أجل

أطالت من مخالبها

وصارت فيه تقتتل

بمد أبه كذلك

كيف دعوى

يسلم الحمل

وكيف يقال أن الحكم

للأغماد ينتقل

سفاهات...وأسفهها

ضمير تحته عجل

يفلسف ثم ينقض

ثم لا عقم

ولا حمل

مزالق في مزالق

يرتشي فيها

وما زلل

مختصر العبارة

أنه عهر تركب فوقه دجل

طباق أو جناس...أو مراحل

كلها حيل

فإن لم تقدحوا نارا

فكيف يراكم الأمل

فإن قدحت فكونوا لبها

فتظل تشتعل

ففي ليل كهذا الضوضاء ...والجمل

وما نظروا هذا الحضيض

وهذه العلل

قضيتنا وأن عجنوا..وأن صعدوا..وإن نزلوا

لها شرح يسيط واحد..حق

لم الهبل؟

لماذا ألف تنظير

ويكثر حولها الجدل

قضيتنا لنا وطن

كما للناس في أوطانهم نزل

وأحباب..وأنهار..وأجداد...

وكنا فيه أطفال...وصبيانا

وبعض صار يكتهل

وهذا كل هذا الآن محتل ومعتقل

قضيتنا سنرجع أو سنفني..مثلما نفنى

ونقصف مثلما قصفوا..ونقتل مثلما قتلوا

فإرهاب بعنففوق ما الإرهاب ثوري

يمينا هكذا العمل

أقول ويمنع الخجل

بشج العين يكتحل

وكيف عروسكم حصص

وحصتكم بها نغل

أعولتم على جمل بمكة

تسلمون ويسلم الجمل

غفا جرح فأرقه

بماذا قد غفا كهل

وأنب قلبه

ما كان عشق فيه يكتمل

وكاد لما تصبى وإلتقت في روحه السبل

تطيب بريقه القبل

وأطيبهن تتصل

ولكن في قرارته

هموم ما لها مقل

كما قطط ولائد في عماها

والعمى كلل

تذكر أهله فطوى

فكابر دمعه الخضل

وكاد يجوب لولا

تمسك الآمال والحيل

وعاتب صامتا

لو كان يحكي إنما املل

فما أحبه يوما بأحباب

ولا سألوا

وما مسحوا له دمعا

كما الأحباب

بل عزلوا

ونقل قلبه لكنهم كانوا

هم الأول

فلم يعدل بنخلة أهله الدنيا

فنخلة أهله الأزل

وماؤهم الذي يروي

وماء آخر بلل

وحبره الذي نصف الهوى في قلبه

وحل

يخط عدوه من وطنه له شبرا

فينتقل

طباق.. أو أجناس...أو مراحل

كلها حيل

قضيتنا وأن نفخوا الكلى وشرارهم جبل

وصاغوا من قرارات وأن طحنوا...وأن نخلوا

لها درب مضيء واحد رب

فا هبل...ولا لات..ولا عزى...ولا لف

ولا جدل

قضيتنا لنا أرض قد اغتصبت

وكنا عزلا لا نعرف السوق البرجوازية في الدنيا

ولا ما تصنع الأموال والحيل

وطالبنا فكان قرار تقسيم

وطالبنا فصرنا لاجئين وخيمة جرباء تنتقل

كم اغتصبت عروس من مخيمنا

وكم جعلنا عرينا كم خجلنا

ثم طالبن فأصبح كل شبر مساخا

أما الآن لا طلبا ولكن

تحكم السكين..تختزل

لعنتم أطبقوا الفكين إطباقا على لوز الملوك

وأرسلوا السكين تختجل

يمينا إنه درب إلى "حيفا" غدا يصل

تعافى جرحه من طهره وبدى سيندمل

ولكن نشأة فطرته

حتى كاد يشتعل

فغص بدمعه مضضا

وكابر حيث يحتمل

وعلل نفسه وتعلة

فيما انتهى محل

فما شيء كعشق ينتهي

لا يرتجى أمل

أعدله فينخذل...وأخله فيعتدل

تغلب طبعه عن ثابت فيه

وينتقل

فبعض عاشق يصحو

وبعض عاشق ثمل

وكاد لولا كاد

لا دبر ولا قبل

وأمسكه هوى لبلاده ما

بعده غزل

عراقي هواه وميزة فينا الهوى

خبل

يدب العشق فينا في المهود

وتبدأ الرسل

ورغم تشردي

لا يعتريني بنخلة خجل

بلادي ما بها وسط

وأهلي ما بهم بخل

لقد أرضعت حب القدس

وائتلفت منابرها بقلبي

قبل أن تبكي التي قد أرضعتني

وهي تحكي كيف ينتزع التراب الرب

من قبضات من رحلوا

وتغتصب الذوائب ثم ترمى

فوق من قتلوا

وكيف مشت مجنزرة

على طفل ...وكيف مسيرها مهل

وكيف تداخلت شرفاتها بعموده الفقري في حقد...

وصار اللحم في الشرفات ينتقل

فلم يسمع له صوت

وفي خديه ما زالت ظلال المهد

والقبل

وجاءت أمه تمشي بكفيها

على ما تترك الشرفات من لخم تنزي حوله القبل

تعثر صوت أمي

واعترى كلماتها اشلل

وقلت لي قضيتنا...وغصت بالدموع

فقلت يا أمي :قضيتنا الدمار

أو التراب الرب

لا وسط ولا نحل

قبيل ذهابكم للسلخ الدولي وفدا

أرسلوا السكين وفدا

أنها أمل

سيسمع صوتها

وتشق دربا للرجوع

وينتهي الخطب

بذلت الروح حتى قيل يا مولاي يبتذل

وقد صار الفراق هوا جديدا

وهو متصل

فما أدري سلوت أم ابتدأت

تشابه العزل

وإن من الهوى ما ليس عشق إنما سبل

وشاغلتني كحجلة ببيت في العراق

فلائم فيها الفم العذري

إغفاء شديد الوصل بين الحاجبين

تمائم مكتوبة للنهد

نصف شراسة في الحلمتين

أطالة في الخصر ما طال الهوى

خصر وحزن توأمين

وطقس ليس يعتدل

ورغم تشردي لا يعتريني بدجلة خجل

فلست أرى ليومي

إنما ما بمحض الأمل

فما جوعي مذلي أو وعيد

كالها طفل

وأشهر كل ظفر في كياني

حينما النهاز يرتجل

وقد يفتي بنفيي من هنا فأظل أفنيهم

وأرحل

أغيط بكل نهاز وجندي...وهم شلل

قضيتنا سلام بالسلاح...

فثم سلم حفرة

وسلامنا جبل

وأن العنف باب الأبجدية

في زمان عهره دول

قبيل ذهابكم للسلخ الدولي وفدا

أرسلوا السكين وفدا

ينتهي الخلل

وتريات ليلية
الحركة الأولى

في تلك الساعة من شهوات اللي
وعصافير الشوك الذهبية
تستجلي أمجاد ملوك العرب القدماء
وشجيرات البر تفيح بدفء مراهقة بدوية
يكتظ حليب اللوز
ويقطر من نهديها في الليل
وأنا تحت النهدين ، إناء
في تلك الساعة حيث تكون الأشياء
بكاءً مطلق ،
كنت على الناقة مغموراً بنجوم الليل الأبدية
أستقبل روح الصحراء
يا هذا البدوي الضالع بالهجرات
تزوَّد قبل الربع الخالي
بقطرة ماء


كيف أندسَّ بهذا القفص المقفل في رائحة الليل!؟
كيف أندسَّ كزهرة لوزٍ
بكتاب أغانٍ صوفية!؟
كيف أندسَّ هناك،
على الغفلة مني
هذا العذب الوحشي الملتهب اللفتات
هروباً ومخاوف
يكتبُ في ََّّ
يمسح عينيه بقلبي
في فلتة حزن ليلية
يا حامل مشكاة الغيب!
بظلمة عينيك!
ترنَّم من لغة الأحزان،
فروحي عربية

يا طير البرِّ
أخذت حمائم روحي في الليل ،
الى منبع هذا الكون ،
وكان الخلق بفيض ،
وكنتَ عليّ حزين
وغسلت فضاءك في روح أتعبها الطين
تعب الطين ،
سيرحل هذا الطين قريباً ،
تعب الطين
عاشر أصناف الشارع في الليل
فهم في الليل سلاطينْ
نام بكل امرأة
خبأ فيها من حر النخل بساتينْ
يا طير البرقِ! أريد امرأةً دفء
فأنا دفء
جسداً كفء فأنا كفء
تعرق مثل مفاتيح الجنة بين يديَّ وآثامي
وأرى فيك بقايا العمر وأوهامي
يا طير البرق القادم من جنات النخل بأحلامي!
يا حامل وحي الغسق الغامض في الشرق
على ظلمة أيامي
أحمل لبلادي
حين ينام الناس سلامي
للخط الكوفيّ يتم صلاة الصبح
بافريز جوامعها
لشوارعها
للصبر
لعليٍّ يتوضأ بالسيف قبيل الفجر
أنبيك عليّاً
مازلنا نتوضأ بالذل
ونمسح بالخرقة حد السيف
ما زلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
ما زالت عورة عمرو العاص معاصرةً
وتقبح وجه التاريخ
ما زال كتاب الله يعلَّقُ بالرمح العربية
ما زال أبو سفيان بلحيته الصفراء ،
يؤلب باسم اللات
العصبيات القبلية
ما زالت شورى التجار ، ترى عثمان خليفتها
وتراك زعيم السوقية
لو جئت اليوم ،
لحاربك الداعون إليك
وسموك شيوعية




. . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . .
أتشهّى كل القطط الوسخة في الغربة
لكل نساء الغربة أسماكٌ
تحمل رائحة الثلج
وأتعبني جسدي
يا أيَّ امرأة في الليل!
تداس كسلة تمر بالأقدام
تعالي!
فلكل امرأة جسدي
وتدٌ عربي للثورة ، يا أنثى جسدي
كل الصديقين وكل زناة التاريخ العربي
هنا أرثٌ في جسدي
أضحك ممن يغريني بالسرج
وهل يسرج في الصبح حصان وحشيٌّ
ورث الجبهة من معركة "اليرموك"
وعيناه "الحيرة"
والأنهار تحارب في جسدي !؟
قد أعشق ألف امرأة في ذات اللحظة،
لكني أعشق وجه امرأة واحدة
في تلك اللحظة
امرأة تحمل خبزاً ودموعاً من بلدي.
. . . . . . . . . . . . . .


الحركة الثانية

. . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . .
وجيء بكرسيّ حُفرت هوة رعب فيه
ومزقت الأثواب عليّ
ابتسم الجلاد كأن عناكب قد هربت
أمسكني من كتفي وقال ،
على هذا الكرسيّ خصينا بضع رفاق
فاعترف الآنَ
اعترف
اعترف
اعترف الآنَ
عرقتُ.. وأحسست بأوجاع في كل مكانٍ من جسدي
اعترف الآن
وأحسست بأوجاع في الحائط
أوجاع في الغابات وفي الأنهار، وفي الإنسان الأوّل
أنقذ مطلقك الكامن في الإنسان
توجهت الى المطلق في ثقة
كان أبو ذرٍّ خلف زجاج الشبّاك المقفل
يزرع فيّ شجاعته فرفضت
رفضت
وكانت أمي واقفة قدام الشعب بصمت.. فرفضت
اعترف الآن
اعترف الآن
رفضت
وأطبقت فمي ،
فالشعب أمانة
في عنق الثوري
رفضتُ
تقلص وجه الجلادين
وقالوا في صوت أجوف:
نترك الليلة..
راجع نفسك
أدركت اللعبة
في اليوم التاسع كفّوا عن تعذيبي
نزعوا القيد فجاء اللحم مع القيد ،
أرادوا أن أتعهد ،
أن لا أتسلل ثانية للأهوز
صعد النخل بقلبي..
صعدت إحدى النخلات ،
بعيداً أعلى من كل النخلات
تسند قلبي فوق السعف كعذقٍ
من يصل القلب الآن!؟
قدمي في السجن ،
وقلبي بين عذوق النخل
وقلت بقلبي: إياك
فللشاعر ألف جواز في الشعر
وألف جواز أن يتسلل للأهواز
يا قلبي! عشق الأرض جواز
وأبو ذرّ وحسين الأهوازي ،
وأمي والشيب من الدوران ورائي
من سجن الشاه الى سجن الصحراء
الى المنفى الربذي ، جوازي
وهناك مسافة وعي ،
بين دخول الطبل على العمق
السمفوني
وبين خروج الطبل الساذج في الجاز
ووقفت وكنت من الله قريباً

وله من النصوص العاميه الكثير

براءة الأخت


خوية كابلت السجن حر وبرد

ليلي ونهاري

اتحملت لاجلك شتايم

اعله عرضي وشعلت بفادي ناري

تالي تهتكني بخلك وصلة جريدة

كرت عيونك يخويه بهاي جازيت انتظاري

هذه تالي الصبر ودموعي ومراري

بهاي اكابل كل اخت تتنه منك ثار ياخويه العرضها

بهاي اكابل امهات الناس وهمومي افضها

جنت ارضه تدوس بعضاي واكلك حيل رضها

جنت ارضه تذبح ابطني جنيني

ولا براءة عار متبركع تجيني

خويه كون الكاع تبلعني وشجيب الناس والينشد شكله

شلون عيني اجابس عيون المحلة

اشلون اوصفك وانته كلك عار ذله

بعد ما لك عرف ويانه وخبر لا تصل يمنه

هاك اخذ عار الجريده

ولف ضميرك والبراءة وعار اسمنه

يا شعب هذا التشوفه موش ابنه موش لبنه






براءة الأم

يا بني ضلعك من رجيت

لضلعي جبرته وبنيته

واحسب الشيب اللي من عمرك جنيته

يا بني طش العمى بعيني

وجيتك بعين القلب أدبي على الدرب ألمشيته

شيالة العلاكة يا بني

تذخر جفوني بلعب عمرك عليهن

سنة وكفوفك وردتين على رأسي

وجيلك أناغي كل فرح عمري لنسيته

يا بني شوقك يبعث الماي الزلال بعودي وأحيى وأنا ميتة

أبيض عيونك لبن صدري

وسواد عيونك الليل اللي عد مهدك بجيته

وأبنك التو يناغي الخرز بالكوك يا بني

كتلة لا تخاف اليتيم جده

كتله يا بن وليدي من يجبر على الأيام

تكله حزام أبوك الماطواني وما طويته

تكله منه خطوط أضمهن حدر ضلعي

لحد ما موت بعز على السر الحويته

يا عمد بيتي وكمر ليلي وربيع الشيب والعمر الجنيته

جيت أهزك يا عمد

بيتي

يكون الدهر ضعضع عظم منك للخيانة

وساومت جرحك على الخسة وأخفيته

يا بني خلي الجرح ينظف

خله يرعف خله ينزف

يا بني الجرح أليا رفض شداده علم الثوار يرفرف

يا بني ابن الجلب يرضع من حلبيي

ولا ابن يشمر لي خبزه من البراءة

يا بني يأكلني الجلب عظما ولحم

وتموت عيني ولا دناءة

يا بني ها الأيام يفرزنها اقحط أيام محنة

يا بني لا تلثم شرفنا

يا بني يا وليدي البراءة تظل مدى الأيام عفنة

تدري يا بني بكل براءة

كل شهيد من الشعب يعاد دفنه

وخلي إيدك على شيبي واحلف بطاهر حلبي

كطرة كطرة وبنظر عيني العميته

قلي ما ينهار اسمي أنت أمي وذاك حزبي

زخرن أبوي المالواني وما لويته

قلي ما اهدم حزب بيدي بنيته

***********



يوميات عروس الإنتفاضة

بدأ الصمت

والطرقات الصغيرة

حطت على كتفها صبرها

والدموع المباركة الرزق

كانت تضيء البيوت

أمام الغروب العظيم

ورياح السموات

تمسح رفتها بالغسل

فما زال من بقع الدم

نجمات عشق تضيء وتخبو

كأن يبرق الدم شفرته عبر كل الزمان

كأن الجريمة تمت بمدخل نابلس

كانت جموع الأفاعي الدميمة

تسحبهم في الظلام العظيم

الجريمة تمت بمدخل نابلس

تلك الجريمة تمت بمدخل نابلس

نابلس...نابلس

تلك الجريمة تمت بمدخل نابلس

كانت حقول من اللوز

تغرق في الصمغ

لشتات .... هنا دفنوهم

لقد بقي الطين ينبض حتى الصباح

ولم يملأ أعينهم

أصبح الطين ينظر من أعينهم

وابتدأت كل عين كحبة زيتون

تدفع الأرض

طين رحيم كرب رحيم

ليلتفت ولد الأفاعي

فكل فتى في المخيم

يعرف كيف يدوس رؤوس الأفاعي

لكل حجارته

فتية الوطن العربي

حجار كثير يا وطننا

فانهضوا للأفاعي

بأشياء الركب قاطبة

حجر فوق أفعى هناك

أرادوا جحيما بمقدار ما نشتهيهم

نعم .. وليعم الجحيم

ارم رب الحجر

ارم .. شلت مدرعة تحت طليات عينيك

تلتف نابض نار رشيقا

فما حجر طاش

من أين هذي الرشاقة للقدر الضخم

أم أنت مما صبرت نحت القدر وقف....

كأنك تزلزل ظهر الزمان

بمقلاعك الأرض ثقلا

ووجهك بين دخان الدوالي

اسطع من شمس تموز

تقحم أو تتراجع مثل تخفي القمر

لا تحدق بكل مرارة روحك

غربا وشرقا

فان الهزيمة ترفع أوقاتها

نحن شعبك أنت ولسنا شعوبا لهم

شعبك أنت بكل جمالك

وجّه ... ولا تتوجه

بزيف نصائحهم

عجزوا إذا قدرت

أزحهم وأيقظ حجار الجحيم

فان تآمرهم ضد وعي الحجارة

لا يغتفر

*************








أر ... بي ...جي ...سفن


بماء العنبر والشالات الوردية والحزن

ورقرقة الجسد الصيفي تشابك بالرشاشات

تسلل بين مدرعتين

رقيقا كالزيت

ولا أسمع غير الموت

ولا أسمع غير تنفسه الخافت

والحزن ينوح على شجر الموز

وزقزقتي عصفورين حزينين

بحفرة كعبيه

الرائعتين الواثقتين القارئتين أغاني الدرب

ولا أعرف من أي قرى عامل

من صيفين تخرج

لا أعرف من أي قرى عامل

من صيفين تخرج

لا أعرف إلا أحرفه الأولى أر..بي .. جي

أيلول الممطر

كان لعينه تألق حقل اللوز

منذ نهارين

كآبة حقل الألغام

لقد أومض حين اخترقته الرشاشات

سمعنا متململ حرفا

والحرف الآخر لم نسمعه

رأيناه وكان الليطاني مراياه

دون صورته

والآن إذا اشتقنا

أول من يصل الليطاني يراه

وقبل الليطاني

يقبل قطرة دم تتدحرج من أرنون

رأت رجلا يحمل آر. بي . جي

النهر هو

في الظل كمين في مخزننا الناري

في الحبق الممطر في ذاكرة الليل

رقيقا كالزيت

وبدلف بين مدرعتين كأن بدايات الآيات المكية

لا أعرفه..وكأني قبل ولادته أعرفه

أفطرت له

وسهرت له

وتقدم مجموعته

عبر الليطاني فقدناه

وتبعنا رائحة الجرأة والدم وجدناه

حاولنا نأخذ باروده لم نتمكن

هو والبارود في السهل دفناه

أو هو يدفننا نحن الأموات هو الحي

وحرب التحرير سجاياه

والآن إذا اشتقنا

من سيواصلها

في كل كمين في حقل اللوز يراه

الاسم الكامل : آر . بي . جي.سفن

***************

أيها القبطان

اسقنيها

وافضحي في الظلاما

بلغت نشوتها الخمرة

في خديك

نثر الورد في كأس الندامى

وروت مبسم ورد

نزع التاج وألقاه بأرواح السكارى

بمعان نزعت ألفاظها

وقف العشق على كفيه مجنونا من النشوة

والعود ارتخت أوتاره

واللحن قاما

وانتضائي ضائع اللّب

بعيني من السكر دم العصفور

والحفن إنكسارات خزانى

جسدي مرتعش بالطّل

أنضوه

كأني افعوان ّ

ترك الثوب ألسمومي

على صكه نهديك ضراما

متعب

أبصم إن أحسستني جسمي

فإني لست ألقاه

وإن قد أشعل الليل

أنينا وسقاما

ربما يقوى على حملي

إلى بيت تعودت على فقدانه

ألقاه في عيني

وأغفو

كأن النوم ناما

**********

رسموا بحرا من الحبر

وحطوا مركبا فيه

ويا غافل ! يا أنت لك اللّه

ركبنا!!!

فوجدنا نفسنا في ورق الرسم

بلا صوت!

ومشطوبين بالأحمر!!!!

والقبطان مشروخا إلى كعبيه بالذل

أدفعوني

ومضى يفتك بالنسوة في قمرته العليا

اهتما بالجماهير

وبالفخذ اعتصاما!

ليس بالمركب والبحر ثقوب

إنما أنت هو الثقب

ولن يمنحك البحر احتراما

تدعي المركب !؟ هيهات!!!!

ومن أين ولم تبحر؟

وتاريخك وحلّ

ودم النوتية الأمجاد في عنقك

أصبحت على البحر إماما!!!!!!!؟

أسقينها

لم يزل للبحر في رأسي , دويّ

والمدى لعبة أطفال بكفي

وتقي أشربها

راحتاها فستغفره اللّه لنا

والعود يلتف

كمن يحتضر الروح ضراما

أسقينها وفدى خفيك من يشرب خمرا

وهو لا يعرف للخمر مقاما

أيها الشارب

إن لم تك شفافا رقيقا

كزجاج الكأس

لا تدخل طقوس السكر والكينونة الكبرى

فسوء الخمر يؤذي

بينما يقتل سوء الخلق

فاشربها كريما دمثا

تطمع أنّ النار تستثني الكراما

قارب الأيام

ته بيّ

وتهني ....

فأنا أسمع تيها غامض البعد....

وزرّ البحر من خلفي ,

وضيّعني أماما ....

ابتعد عن أيّ شاطئ

أيها النذر الشبابيّ

بمقدار نوايا الشمع

تعط البحر بقشيشا

من الماء أضافيا

وطعما ...

وغماما ...

أنت ..أنت المركب النشوان

ألواحا

ومجدافا ..وروحا

وتتهادى في نئيج الموج والطير

وصمت المطلق السينيّ

يا سينيّ!!يا سينيّ

يا سرا من الأسرار

حققت الزمان الضدّ

غصنا فارغا بالورد

ممشوقا غلاما..

كاشفا عن فخذيك الجبروت

أفادت من الرّز

وصمت الفيروز باديّ

وكل امرأة تسندها

تسمع صوت الغرانيق

وجيش الزنوج

تنضم....

وتعطيك الزمام

**************

أين وعد الذين استضعفوا ري الأرض

والركض إلى السلخ يوميا!؟

أنا أصرخ يا ربّ! فلتفت للناس

ما هذي القيادات المنافيخ فراغا

تشتكي من سوء هضم

داخل المخ

وتجتر نياما

أنا سكران بمن تخلقهم

من نطفة اللوز

ونطق الكسل الصيفي

سكران بمن....

يا ربّ يا تدري بمن!

يا ربّ يا تدري بمن!

قابض راحتي على جمرة كأسي

بهدوء ورضا

أمنح دنياي على علتها أقمار زرقاء

ونارا وخياما

لم أزل أرجع للكتّاب

والخاتمة والقرآن , طفلا

دائما ألقاك في شارعنا الفرعي

تؤويني من الصيف العراقي

بثوبيك

وتتلو صبر أيوب على وجهي

ولكني مهووس غراما:

ببيوت أذن اللّه بأن يذكر فيها

وكثيرا هيمنتي

ألم نشرح "...."

والضحى"....."

يا أخت هارون ولا أمّك قد كانت بغيا""

زكريا""

وسليمان بن خاطر " كان صديقا نبيا"

وإماما

قبل القبر " أكياد"

فهذا الهرم الطفل

احتوى أسرار مصر كلّها

وأقانيم خلود الروح والطوفان والطود

أما كان كليم اللّه

في رابية الطود

وناداه: سليمان بن خاطر

طهّر البيت من الأرجاس وانزل أرض مصر

حذر الأحزاب في دوامة السلطة

والنصفية العاهر

بلغها بأن الّه لا يرضى إلا بالبوار يد

السلام

يا صراخ الكوة السوداء

ي حيى نبي اللّه!

سالومي" تؤدي رقصة الموت"

وألقت آخر الأشياء للستر

على استقلال مصر

والمزامير صوت النقر من بيت رئيس الجيش

ضلّ ركعة الموت

فإن الرأس مطلوب

ولم تصح الجماهير تماما

أسقينها...

لا يزال الليل يشتدّ

وأشتد

ولا يبدو على الأفق ذليلّ

ربما كلّت من الخيبة عيني

وأضافت ظلمات

أو يزوغ الأفق أمعانا بشيء

إنما أبصر من عين الذين استضعفوا

إن أطبقت كل المقادير جهما

نأى سكران بمن تخلقهم

من نطفة طاهرة

مثل مياه الصبح

في الحدّ قناديل من السمك

وفي العين شرود الظبي في الصحراء

أنا

أنا سكران بمن

يا رب يا تدري بمن

لا مني الحبّ على الحبّ

فأغويت الملام

أمسك الصحب السكارى

ليل ردني

سقط الزرّ عليهم قمرا

وتدلي سلما خيط

إلى حصته من قدحي

صار يلتف بروجا

أيّ كون بين كأسي ويدي!!!

ربّ! لا تغضب , فإني "استضعفوا"

يأخذ الترتيل بالآية لبّي

فإذا ما بسملت شاحنهّ بالحزن والبارود

سجّلت على حاشية القرآن

اسما

شاحنات للذين استضعفوا

أهدافها شتى

فيا حضرة كتّاب التقارير,

تشيطنت

ولم أذكر نظاما

رافعا فردة سياطيّ

كالهاتف ,

كي أشتمهم

يا أخوات أل!!....

قطع الخطّ ولم أكمل مراسيم احترامي

ربما بالغردة الأخرى

أرادوا الاحترام

**************

أسقينها

ودعي سبابتي الحمقاء

تستفتح بالنهد

ولا أدري الختام

إنني صبّ

أسمّي كلّ ما سلب لبي خمرة إن كان حسنا

أو قراح الماء في كف كريم

أو حزاما ناسفا

أو بيت شعر

أو مدام

**************

**************

يا ريحان

أشكد نده ...

نكط على الضلع

ونسيت أكلك .. يمته

أشكد رازقي ونيمته

وأشكثر هجرك عاشر

ليالي الهوى وما لمته

لمن سحنت الليل

بكليبي

وكلت موش أنت

**********

يامه التراجي مرجحن

حسك الصافي وغفه

ويامه الدمع ضوه سواد العيون

جانب ترفه

وتدري تنيت الدفو

بلهفه ورده

وما جيت ونيمني الثلج ...

والشته كله أتعده

لا بالمحطة رف ضوه و لاخط جانه من البعد

لا ريل مر على السده

والشته كله تعده كله تعده

وأعلكنه للصيف اليجي

روازينه السمره ...

شمع

من ينزل أول الدفو بنيسان

يهتز نبع

يمكن يخضر دمع ...

يمكن بعد بالروح يا ريحان وصلة تنزرع

والكيظ أجانه وأنكضه ورد أنكضه

ورد كيظ أجه

والزلف هجرك فضفضه

ورد فضفضه

وما مش رجه

*********

ولساع من همسه جي من بعيد

يخضر دمع

كل نسمة ترفه من تفك الباب

يخنكني الدمع

لساع .. ولذتنه أنكضت

أهجس على الكصايب شمع

وردود أكلك .. يمته ؟؟

أشكد رازقي

ونيمته

أملني يسمر بيك

كل عمري أنكضه وأملته

حته خيالك بالحلم

خايف يجي وأمنته

***********

كل لحظة من هذا العمر

وعت حسافه بكلبي

يا أول الريحان يلعطيت

نوبه بدروبي

يا آخر سواجي حنيني وحبي

من يوم طيفك هجر نومي ما نمت

حنية يا جذاب منك

ما شفت

من ظني كضك بالحلم

عنبر فحت

من ردت أجيسك جست روحي

وفرفحت

أترف من أجفاف المهر

قندون ... ما ضايك شكر

يا حلو يا بوسة سهر ...

يا ترف يا ييزي قهر

شيضرك .. بكل شته الولهان

لو صحوة مطر ؟

والشته كله تعده

والكيظ هم أتعده

شجاب العشك ؟ وأشوده ؟

لا بالمحطة رف ضوه ...

لا خط أجانه من البعد

لا ريل مر على السده

**********

ولساع ... مشدوده شبكتك

عل الخصر

والركبه من تلتاف للبوسه

جسر

بس أنت تدري شلون رصعة بالنحر

والشته شايل شليله

من يمنه وعبر

واسألته يا شته العشاك

ما عندك خبر

لك يا شته العشاك ما عندك خبر ؟

والليل أجانه وأنكضه ورد أنكضه

ورد كيظ أجه

والزلف هجرك فضفضه

ورد فضفضه

وما مش رجه








وأنت المحال
لم تكن

تتقي

وابل المجرمين

بظهر أبيك

ولكن ترص عزيمته

لاختراق الرصاص

ورغم صراخك

كم كان صوتك عذبا

كأن جميع الطيور قد ذبحت

وهي تشدو

وبين الرصاص

لمحت حذاءك

كان صغيرا...

قدر لا مناص

وغطى دم الوطن العربي قميصك

كل الرصاص يوجه للوطن العربي !

وما زال لم يفهم الأغبياء

بأن الرصاص طريق الخلاص !!!

محمد !

قد كشفت قمة العهر

عن كل عوراتنا

خطب الذل باعت دماءك !

كلا ...

فأنت المحال الذي لا يباع

وأنت التراب الذي لا يباع

وأنت السماء

وأنت القصاص

***********